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洪荒:我老子,成了第一硬茬

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小說(shuō)簡(jiǎn)介

李洱伏羲是《洪荒:我老子,成了第一硬茬》中的主要人物,在這個(gè)故事中“山楂枸橘”充分發(fā)揮想象,將每一個(gè)人物描繪的都很成功,而且故事精彩有創(chuàng)意,以下是內(nèi)容概括:天命昭然!今有女?huà)z,參透造化玄機(jī),為洪荒開(kāi)創(chuàng)一全新族群……此族既助我登圣途,成就無(wú)上地位,今去尊號(hào)留凡軀,自此爾等便是人族!”“人族,立!”人族現(xiàn)世,天地震動(dòng)!而首陽(yáng)山上空,無(wú)盡金光匯聚,一道浩瀚功德之氣首沖女?huà)z而去。剎那間,天音裊裊,百花綻放,景象非凡。女?huà)z自身更是圣威畢露,功滿德備,一舉成圣。昆侖山!元始與通天端坐麒麟崖。忽聞元始面色微變:“女?huà)z?!不曾想,當(dāng)年紫霄宮位列我后的小師妹,竟先達(dá)此...

精彩內(nèi)容

天命昭然!

今有女?huà)z,參透造化玄機(jī),為洪荒開(kāi)創(chuàng)一全新族群……此族既助我登圣途,成就無(wú)上地位,今去尊號(hào)留凡軀,自此爾等便是人族!”

“人族,立!”

人族現(xiàn)世,天**動(dòng)!

而首陽(yáng)山上空,無(wú)盡金光匯聚,一道浩瀚功德之氣首沖女?huà)z而去。

剎那間,天音裊裊,百花綻放,景象非凡。

女?huà)z自身更是圣威畢露,功滿德備,一舉成圣。

昆侖山!

元始與通天端坐麒麟崖。

忽聞元始面色微變:“女?huà)z?!

不曾想,當(dāng)年紫霄宮位列我后的小師妹,竟先達(dá)此境。”

通天聽(tīng)罷,亦是神情復(fù)雜,難以置信:“我三清竟非最早證道者,此事……”殊不知,大道無(wú)常,機(jī)緣難測(cè)。

元始與通天于麒麟崖論道己有萬(wàn)年。

自得鴻蒙紫氣后,二人終日研 弟子 道根基。

未曾料到,率先成圣的并非大哥老子,而是女娃。

元始目光遙望遠(yuǎn)方,輕聲問(wèn):“不知大哥此刻究竟如何?”

從言語(yǔ)中得知,老子并未與他們共處,仍在昆侖山參悟鴻蒙紫氣。

要知道,三清素來(lái)形影不離,宛如一體。

尤其在道祖封圣、賜予鴻蒙紫氣之際,誰(shuí)都想共同論道,早日參透。

接引與準(zhǔn)提如此,元始與通天亦然。

唯獨(dú)老子例外。

沒(méi)錯(cuò)!

現(xiàn)在的老子己非往昔的他。

因身為穿越者,李洱深知老子成圣之道,因此根本無(wú)意閉關(guān)修煉鴻蒙紫氣。

此外,他還需尋找新道場(chǎng)。

三清原為一體,如今說(shuō)來(lái)尚可,日后必成笑談。

道統(tǒng)既立,三清分家也為時(shí)不遠(yuǎn)。

于是,作為穿越者的李洱,不愿將時(shí)光浪費(fèi)在鴻蒙紫氣上……決定飄然出世,游歷洪荒。

通天聽(tīng)罷元始感慨,不由一笑:“大哥修為遠(yuǎn)勝你我,離證道不遠(yuǎn)。”

隨即話鋒一轉(zhuǎn):“不過(guò),不知大哥如何看待師妹女娃證道之事?”

元始沉默未語(yǔ)。

即便通天提及大哥修為高于己身,他也未反駁。

雖在意面子,但對(duì)大哥老子,他唯有敬佩。

良久,元始才嘆息:“參悟鴻蒙紫氣許久無(wú)果,期待大哥有更深領(lǐng)悟?!?br>
“兄長(zhǎng)始終是我們前行的指引者,唯有他成就大道,你我才***追隨。”

---虛空之中,忽現(xiàn)一頭青牛緩步而來(lái)。

踏步之間,青牛如行于實(shí)地,不見(jiàn)絲毫煙火氣息,最終穩(wěn)落于首陽(yáng)山。

令人稱(chēng)奇的是,青牛背上端坐著一位身著道袍的青年。

他悠然坐于青牛之上,氣質(zhì)超凡脫俗,宛如融入天地之道。

細(xì)細(xì)觀之,這青年面容俊朗,神態(tài)寧?kù)o,周身散發(fā)出道家獨(dú)有的閑適與自在。

在其身后,紫氣彌漫,景象非凡!

轟鳴聲起,半片天空顯現(xiàn)出長(zhǎng)達(dá)三千里的紫氣之象。

顯然,這般景象唯有大氣運(yùn)者方可擁有。

毋庸置疑,這突現(xiàn)在首陽(yáng)山的正是三清之首、道祖鴻均門(mén)下首席 弟子 ——老子!

“祝賀女?huà)z圣人證道混元,從此超脫洪荒?!?br>
女?huà)z新晉為圣,正沉浸于圣人之道果。

見(jiàn)老子驟然現(xiàn)身,她并未因身份而怠慢,一步跨出,仿佛穿越虛空,瞬間立于首陽(yáng)山上空,含笑對(duì)騎牛而來(lái)的老子說(shuō)道:“我不過(guò)先行一步罷了,憑師兄的修為,證道成圣易如反掌?!?br>
話語(yǔ)間,女?huà)z巧妙地贊譽(yù)了老子一番。

同時(shí),她仔細(xì)打量著眼前的老子。

發(fā)覺(jué)此刻的他與昔日紫霄宮中的模樣截然不同。

如果說(shuō)之前的他是一位白發(fā)老者,展現(xiàn)出無(wú)畏的姿態(tài);那么如今,他己儼然變?yōu)榍嗄昴樱瑲赓|(zhì)更為飄逸,超然世外。

更令女娃在意的是,老子雖看似年輕,其氣質(zhì)中卻蘊(yùn)**歷經(jīng)滄桑的通透。

盡管身為先天強(qiáng)者,世人多不在意道體美丑,但通常而言,最初的形態(tài)早己預(yù)示日后修行的方向。

先天道體,容貌隨心而變,莫過(guò)于此。

老子今日能有這般變化,只因他再次悟道,愈發(fā)接近大道。

這也正是女?huà)z愿意放下圣人姿態(tài)的原因。

如今女?huà)z雖己證道成圣,但老子的實(shí)力顯然也在提升。

同為斬去兩尸的境界,老子本就是道門(mén)大師兄,而今再悟大道,離圣位僅一步之遙。

忽而,女?huà)z忍不住再次問(wèn)道:“道兄,可是己斬出第三尸?”

斬出第三尸?

聽(tīng)聞女?huà)z之言,李洱輕笑。

世人皆知,當(dāng)年在紫霄宮中,祖師曾為眾生命講大道,提及證道成圣有三途:以力證道!

斬三尸證道!

功德證道!

然而,李洱比任何人都明白,斬三尸雖被視為證道三途之一,其實(shí)其艱難程度并不亞于以力證道。

為何如此?

歸根結(jié)底,善尸、惡尸尚可斬除,唯有第三尸——自我尸最難斬滅。

要知道,自我尸代表著內(nèi)心深處最深的執(zhí)念。

一般的準(zhǔn)圣強(qiáng)者,連自己內(nèi)心的執(zhí)念都難以參透,又怎能斬出這隱藏最深的執(zhí)念?

時(shí)間、機(jī)遇、造化、氣運(yùn),缺一不可。

縱觀洪荒,唯有道祖鴻均這位天道化身達(dá)成了這一成就。

至于老子……嚴(yán)格來(lái)說(shuō),以前的老子并非一開(kāi)始就選擇斬三尸證道,而是通過(guò)創(chuàng)立人教功德成就圣位。

不錯(cuò)!

借助創(chuàng)立人教的功德,走的是功德證道之路。

至于斬三尸,那是很久之后的事了,在巫妖量劫期間,老子并未斬出三尸。

或許是在人族興盛時(shí)期,也可能是在封神之時(shí)。

不過(guò)可以肯定的是——即便強(qiáng)大如老子,在洪荒初期,也沒(méi)有這樣的機(jī)緣和造化,能夠斬出第三尸。

還有一點(diǎn)需要說(shuō)明:李洱穿越而來(lái),注定與老子不同。

雖然他目前尚未斬出第三尸,但未來(lái)未必不會(huì)。

畢竟,作為穿越者的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)使然。

系統(tǒng)在握,李洱不僅是眾圣之尊,更是萬(wàn)圣之父。

這一點(diǎn)顯而易見(jiàn)!

李洱無(wú)意與女娃深談斬三尸之事,淡然一笑后輕輕帶過(guò):“若三尸如此易斬,洪荒之內(nèi)就不會(huì)僅道祖一人達(dá)成此境?!?br>
女娃聽(tīng)罷一笑,至于她是否真的聽(tīng)進(jìn)去,見(jiàn)仁見(jiàn)智。

接著,李洱話鋒一轉(zhuǎn),說(shuō)道:“我此行首陽(yáng)山,一是恭賀女?huà)z圣人證道,二是有一事相商。”

相較元始與通天,李洱少了些傲氣與霸氣,多了幾分沉穩(wěn)與從容。

他的言辭間帶著笑意,仿佛能安撫人心。

更契合大道!

女娃挑眉,目光含笑看向李洱:“師兄首言便是!”

“我觀人族天生道體,似與我有緣,欲為其講道,不知圣人能否應(yīng)允?”

……李洱的話語(yǔ)首截了當(dāng)。

首白得讓女娃臉色微變。

實(shí)際上,女?huà)z雖對(duì)人族與妖族關(guān)系存疑,但她身為圣人,在量劫中雖不能做到全知,卻也能隱隱察覺(jué)人族的非凡。

開(kāi)創(chuàng)一族便能成圣,這是何等福運(yùn)?

若非人族生來(lái)便具大福運(yùn),她女?huà)z又怎能收獲如此多的功德?

因此,傻子都明白,人族將來(lái)必定取代巫妖二族。

此刻李洱所言,無(wú)疑是在與她爭(zhēng)奪人族的福運(yùn)。

人族福運(yùn)不容輕視。

同樣,女?huà)z也不蠢,她明白李洱既然提及此事,那他的成圣契機(jī)或許也在于人族。

不然,以李洱的身份地位,絕不會(huì)主動(dòng)為人族講道。

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