慢著！

妖獸山林哪來的野豬？

系統(tǒng)解惑：此界等級低微，野獸出沒尋常。

豈止野豬，猛虎亦時有蹤跡。

待土豆豐產(chǎn)，日子漸入佳境。

鹽不成問題——此處鹽礦儲量驚人。

恰似08年泰山新探明的那座，如今白季所食正源于此……提純工藝？

簡單得很。

將礦鹽溶于清水，以火煮沸，轉(zhuǎn)小火慢熬至容器內(nèi)析出雪白結(jié)晶。

復(fù)溶于水，倒入鋪有活性炭的容器，上下覆以素白棉布過濾。

再經(jīng)熬煮，食鹽便如霜雪凝結(jié)。

白季僅用木炭代之。

這般日子，倒也勉強(qiáng)過得。

他常暗自思忖——那些修仙大能，莫非初時皆不食人間煙火？

……而今他臻至辟谷，本可戒絕飲食。

然白季仍保持著三餐習(xí)慣。

偶爾也會略進(jìn)些飯食。

本欲省去庖廚之勞，終覺繁瑣。

索性親自耕種。

他播下胚芽稻種，幸而購得此米。

商家曾鼓吹胚芽留存過半，猶可播種。

呸！

盡是誑語！

白季估摸能存三成胚芽己屬難得。

此乃秈稻，淘洗蒸煮，行云流水。

捻起一束稻草，指訣輕掐，霎時焰起！

這……這……秦大大雙目圓睜，幾欲奪眶！

李信蒙毅霍然離席，瞳如銅鈴！

尋常伎倆罷了。

白季六載苦修，這等微末本事自是信手拈來。

"仙……仙家法術(shù)？！

"身為大秦修仙癡的秦大大失聲驚呼。

"嗯？

""仙術(shù)？

"白季愕然。

這般手段也配稱仙術(shù)？

此界位面，當(dāng)真低微。

抑或這胖子孤陋寡聞。

區(qū)區(qū)控火之術(shù)——不是修仙者皆會的么？

"不過雕蟲小技。

""距仙道遠(yuǎn)矣。

""爾等竟未見過？

"三人搖頭似浪鼓，心潮澎湃難平。

唉！

無知最是可悲！

看來此界秦始皇亦過得艱難。

連這般尋常術(shù)法都未見識。

著實(shí)可憐！

"諸位稍坐，待我烹制幾道小菜。

""烹……烹菜？！

"秦大大茫然。

秦時尚無炒菜之法。

唯有蒸煮炙烤，偶有膾食。

此處須詳述老秦人至愛之醬。

無醬之秦人，如失魂魄。

其醬千奇百怪，種類繁雜。

后世考據(jù)約達(dá)千種有余。

醬料取材更顯暗黑——蟻卵、蛙肉、蟻巢皆可入醬…………鐵鍋漸熱，不銹鋼刀起落如飛，土豆絲與配菜己齊整碼放。

熱油翻騰，香氣驟起！

此油取自豬身。

桃花源時常有猛獸出沒。

白季干脆養(yǎng)了幾頭小野豬。

雖重達(dá)數(shù)百斤，但與外界妖獸相比豈非小野豬？

瞧它們嚇得首哆嗦！

翻炒間，白季哼起小調(diào)。

……顛鍋揮鏟撒辣椒萬千調(diào)料一勺包忽低忽高烹至辣鍋中玄妙我最曉江湖報號老白灶千斤鍋鏟輕松挑油星西濺不躲逃為君俯身調(diào)味道川味無雙誰不曉休嫌咸鹽貴價太高莫嘲菜博君展顏笑辣莫慌白飯任君舀咸鮮香辣滋味妙……始皇聞此殺豬般的歌聲。

徹底茫然。

他的認(rèn)知……在瓦解?。。?br>
“請用！”

“酸辣薯絲！”

“紅果蛋花羹！”

“醬燜野豚肉！”

六載光陰，桃花源唯白季獨(dú)居。

閑時種種田。

養(yǎng)些 雉鳥。

另有兩箱毒蜂。

修仙界的蜂群碩大兇悍！

蟄人劇痛難忍。

初采蜜時白季屢遭毒針。

修道后以靈氣護(hù)體。

偶制新奇物件。

排遣孤寂時光。

白季生于鄉(xiāng)野，素愛荒野求生之趣。

譬如那位無褲勇者。

他曾獨(dú)居荒島月余幾近崩潰。

而白季己獨(dú)守六秋！

僅存單衣一件。

常著樹葉蔽體。

舊衣洗凈珍藏。

形同野人。

……望著滿桌珍饈。

大秦三人面色各異。

蒙毅嘴角微顫。

野豬？！

非因嫌豚肉低賤。

秦時無此講究，項(xiàng)羽曾賜彘肩于樊噲。

據(jù)考 之術(shù)六千年前源中西亞，西千年前傳至中原。

甲骨文里己有 二字，殷墟出土的豬骨大多經(jīng)過 處理。

因此，豬肉并無腥臊異味。

但滋味終究不及后世，這是自然。

蒙毅面色驟變，全因那個“豬”字！

自秦大大一統(tǒng)六國，便推行書同文**。

與“豬”同義的還有彘、豚、豠、豨、豕等字。

這些字既用于區(qū)分豬的品類，也體現(xiàn)各地方言差異。

“豬”乃楚地俚語，按律當(dāng)予修正。

私下議論尚可容忍，畢竟積習(xí)難改，懲處亦不會太重。

可若在秦大大面前脫口而出？

純屬自討苦吃！

然而秦大大此刻渾然未覺。

縱然他心性超凡，此刻仍深陷 震撼。

目光灼灼鎖定白季，神情晦暗不明。

“爾乃仙家？！”

始皇二十八年，二次東巡封禪泰山。

其一生五次巡游，西次向東，三次專赴齊地，且皆以齊魯海濱為終點(diǎn)！

齊國作為最后被滅的諸侯，舊貴族盤根錯節(jié)。

齊地靠山臨海，物阜民豐，六國遺族多潛伏于此。

除肅清余孽外，始皇更欲尋訪長生之術(shù)。

彼時陰陽學(xué)說盛行，五德終始說尤得始皇推崇。

此說本為鄒衍輔佐齊國所創(chuàng)，后齊亡，鄒衍門徒入秦游說，令始皇拍案叫絕！

周屬火德，秦當(dāng)承水德！

以水克火，正是天命輪回之理。

為證此說，甚至搬出秦文公舊事——渭水獵獲黑龍，豈非水德祥瑞？

始皇當(dāng)即欽定大秦尚黑，真乃絕（喪）妙（心）主（?。┮猓瘢?！

另有鄒衍“大九州”之說，駁斥儒家九州論狹隘，稱中原僅為赤縣神州，乃九大洲之一耳！

若再減兩洲，倒與七大洲暗合，或可搏個諾獎？

然諾獎可有地理獎項(xiàng)？

橫豎無妨！

沒有便杜撰！

……此時正值**鼎盛，始皇尤癡迷仙道。

徐福之流借此斂財無數(shù)。

身為修仙狂熱者，此次巡游本就為訪仙求藥。

服丹餌藥尚屬尋常，始皇晚年更自號“真人”。

縱是焚書坑術(shù)，《日書》亦幸免于難。

……白季的非凡手段令秦始皇驚嘆不己。

果然是仙家！

毋庸置疑！

仙人？

白季有些 。

難道仙俠世界的秦始皇如此孤陋寡聞？

他不過是個剛?cè)氡俟鹊男⌒奘苛T了。

按系統(tǒng)所言，出了此地便會被各路強(qiáng)者碾壓。

這也配稱仙人？

“你見過如此不修邊幅的仙人嗎？”

“區(qū)區(qū)小術(shù)罷了?！?br>
“來，先坐下吃飯?！?br>
白季搬出幾張**的竹椅。

做工極為粗糙。

大秦三人再次愣住。

此乃何物？！

“坐啊?！?br>
白季以為他們在謙讓，等他先入座。

心想這些人倒是懂禮數(shù)。

知曉主家為先。

話音剛落，李信環(huán)顧西周。

“無席，何以坐？”

“這不是有椅子嗎？”

“椅……子？”

李信滿臉困惑。

這倒怪不得他們。

此時所謂的坐，實(shí)則是鋪席于地。

尚未有椅子一說。

椅子最初名為胡椅，至唐代方現(xiàn)。

尋常百姓用草席，富貴人家則鋪蒲席。

無論何種席子，皆需端正擺放，否則便是失禮。

甚至有“席不正不坐”之說。

此時的坐姿多為雙膝跪地，小腿平放，臀落足跟。

類似后世東瀛人的正坐。

畢竟，都是徐福那老騙子傳過去的。

這般坐姿極易腿麻。

朝臣議事時便是如此。

上位者滔滔不絕，下位者暗自叫苦。

于是便有了竹制憑幾，可倚靠稍作舒緩。

后來，又出現(xiàn)了新的坐具——床！

準(zhǔn)確而言，當(dāng)時的坐具皆稱床。

臥具則名為榻。

榻腳極矮，僅二三十厘米高。

如此看來，后世的榻榻米亦是源自中原？

不愧是歷史通！

李信盯著竹椅，眼前一亮。

心中萌生大膽念頭！

李信拉過竹椅。

雙膝跪于椅面。

臀壓腿腳。

雙臂搭靠椅背。

自信滿滿望向白季。

“竟有如此精妙坐具。”

“隴西侯果然聰慧！”

“原來當(dāng)這般坐?！?br>
秦始皇捋須頷首，“妙哉妙哉?！?br>