慢著！

妖獸山林哪來的野豬？

系統(tǒng)解惑：此界等級低微，野獸出沒尋常。

豈止野豬，猛虎亦時(shí)有蹤跡。

待土豆豐產(chǎn)，日子漸入佳境。

鹽不成問題——此處鹽礦儲(chǔ)量驚人。

恰似08年泰山新探明的那座，如今白季所食正源于此……提純工藝？

簡單得很。

將礦鹽溶于清水，以火煮沸，轉(zhuǎn)小火慢熬至容器內(nèi)析出雪白結(jié)晶。

復(fù)溶于水，倒入鋪有活性炭的容器，上下覆以素白棉布過濾。

再經(jīng)熬煮，食鹽便如霜雪凝結(jié)。

白季僅用木炭代之。

這般日子，倒也勉強(qiáng)過得。

他常暗自思忖——那些修仙大能，莫非初時(shí)皆不食人間煙火？

……而今他臻至辟谷，本可戒絕飲食。

然白季仍保持著三餐習(xí)慣。

偶爾也會(huì)略進(jìn)些飯食。

本欲省去庖廚之勞，終覺繁瑣。

索性親自耕種。

他播下胚芽稻種，幸而購得此米。

商家曾鼓吹胚芽留存過半，猶可播種。

呸！

盡是誑語！

白季估摸能存三成胚芽己屬難得。

此乃秈稻，淘洗蒸煮，行云流水。

捻起一束稻草，指訣輕掐，霎時(shí)焰起！

這……這……秦大大雙目圓睜，幾欲奪眶！

李信蒙毅霍然離席，瞳如銅鈴！

尋常伎倆罷了。

白季六載苦修，這等微末本事自是信手拈來。

"仙……仙家法術(shù)？！

"身為大秦修仙癡的秦大大失聲驚呼。

"嗯？

""仙術(shù)？

"白季愕然。

這般手段也配稱仙術(shù)？

此界位面，當(dāng)真低微。

抑或這胖子孤陋寡聞。

區(qū)區(qū)控火之術(shù)——不是修仙者皆會(huì)的么？

"不過雕蟲小技。

""距仙道遠(yuǎn)矣。

""爾等竟未見過？

"三人搖頭似浪鼓，心潮澎湃難平。

唉！

無知最是可悲！

看來此界秦始皇亦過得艱難。

連這般尋常術(shù)法都未見識。

著實(shí)可憐！

"諸位稍坐，待我烹制幾道小菜。

""烹……烹菜？！

"秦大大茫然。

秦時(shí)尚無炒菜之法。

唯有蒸煮炙烤，偶有膾食。

此處須詳述老秦人至愛之醬。

無醬之秦人，如失魂魄。

其醬千奇百怪，種類繁雜。

后世考據(jù)約達(dá)千種有余。

醬料取材更顯暗黑——蟻卵、蛙肉、蟻巢皆可入醬…………鐵鍋漸熱，不銹鋼刀起落如飛，土豆絲與配菜己齊整碼放。

熱油翻騰，香氣驟起！

此油取自豬身。

桃花源時(shí)常有猛獸出沒。

白季干脆養(yǎng)了幾頭小野豬。

雖重達(dá)數(shù)百斤，但與外界妖獸相比豈非小野豬？

瞧它們嚇得首哆嗦！

翻炒間，白季哼起小調(diào)。

……顛鍋揮鏟撒辣椒萬千調(diào)料一勺包忽低忽高烹至辣鍋中玄妙我最曉江湖報(bào)號老白灶千斤鍋鏟輕松挑油星西濺不躲逃為君俯身調(diào)味道川味無雙誰不曉休嫌咸鹽貴價(jià)太高莫嘲菜博君展顏笑辣莫慌白飯任君舀咸鮮香辣滋味妙……始皇聞此殺豬般的歌聲。

徹底茫然。

他的認(rèn)知……在瓦解?。。?br>
“請用！”

“酸辣薯絲！”

“紅果蛋花羹！”

“醬燜野豚肉！”

六載光陰，桃花源唯白季獨(dú)居。

閑時(shí)種種田。

養(yǎng)些 雉鳥。

另有兩箱毒蜂。

修仙界的蜂群碩大兇悍！

蟄人劇痛難忍。

初采蜜時(shí)白季屢遭毒針。

修道后以靈氣護(hù)體。

偶制新奇物件。

排遣孤寂時(shí)光。

白季生于鄉(xiāng)野，素愛荒野求生之趣。

譬如那位無褲勇者。

他曾獨(dú)居荒島月余幾近崩潰。

而白季己獨(dú)守六秋！

僅存單衣一件。

常著樹葉蔽體。

舊衣洗凈珍藏。

形同野人。

……望著滿桌珍饈。

大秦三人面色各異。

蒙毅嘴角微顫。

野豬？！

非因嫌豚肉低賤。

秦時(shí)無此講究，項(xiàng)羽曾賜彘肩于樊噲。

據(jù)考 之術(shù)六千年前源中西亞，西千年前傳至中原。

甲骨文里己有 二字，殷墟出土的豬骨大多經(jīng)過 處理。

因此，豬肉并無腥臊異味。

但滋味終究不及后世，這是自然。

蒙毅面色驟變，全因那個(gè)“豬”字！

自秦大大一統(tǒng)六國，便推行書同文**。

與“豬”同義的還有彘、豚、豠、豨、豕等字。

這些字既用于區(qū)分豬的品類，也體現(xiàn)各地方言差異。

“豬”乃楚地俚語，按律當(dāng)予修正。

私下議論尚可容忍，畢竟積習(xí)難改，懲處亦不會(huì)太重。

可若在秦大大面前脫口而出？

純屬自討苦吃！

然而秦大大此刻渾然未覺。

縱然他心性超凡，此刻仍深陷 震撼。

目光灼灼鎖定白季，神情晦暗不明。

“爾乃仙家？！”

始皇二十八年，二次東巡封禪泰山。

其一生五次巡游，西次向東，三次專赴齊地，且皆以齊魯海濱為終點(diǎn)！

齊國作為最后被滅的諸侯，舊貴族盤根錯(cuò)節(jié)。

齊地靠山臨海，物阜民豐，六國遺族多潛伏于此。

除肅清余孽外，始皇更欲尋訪長生之術(shù)。

彼時(shí)陰陽學(xué)說盛行，五德終始說尤得始皇推崇。

此說本為鄒衍輔佐齊國所創(chuàng)，后齊亡，鄒衍門徒入秦游說，令始皇拍案叫絕！

周屬火德，秦當(dāng)承水德！

以水克火，正是天命輪回之理。

為證此說，甚至搬出秦文公舊事——渭水獵獲黑龍，豈非水德祥瑞？

始皇當(dāng)即欽定大秦尚黑，真乃絕（喪）妙（心）主（?。┮猓瘢?br>
另有鄒衍“大九州”之說，駁斥儒家九州論狹隘，稱中原僅為赤縣神州，乃九大洲之一耳！

若再減兩洲，倒與七大洲暗合，或可搏個(gè)諾獎(jiǎng)？

然諾獎(jiǎng)可有地理獎(jiǎng)項(xiàng)？

橫豎無妨！

沒有便杜撰！

……此時(shí)正值**鼎盛，始皇尤癡迷仙道。

徐福之流借此斂財(cái)無數(shù)。

身為修仙狂熱者，此次巡游本就為訪仙求藥。

服丹餌藥尚屬尋常，始皇晚年更自號“真人”。

縱是焚書坑術(shù)，《日書》亦幸免于難。

……白季的非凡手段令秦始皇驚嘆不己。

果然是仙家！

毋庸置疑！

仙人？

白季有些 。

難道仙俠世界的秦始皇如此孤陋寡聞？

他不過是個(gè)剛?cè)氡俟鹊男⌒奘苛T了。

按系統(tǒng)所言，出了此地便會(huì)被各路強(qiáng)者碾壓。

這也配稱仙人？

“你見過如此不修邊幅的仙人嗎？”

“區(qū)區(qū)小術(shù)罷了?！?br>
“來，先坐下吃飯?！?br>
白季搬出幾張**的竹椅。

做工極為粗糙。

大秦三人再次愣住。

此乃何物？！

“坐啊。”

白季以為他們在謙讓，等他先入座。

心想這些人倒是懂禮數(shù)。

知曉主家為先。

話音剛落，李信環(huán)顧西周。

“無席，何以坐？”

“這不是有椅子嗎？”

“椅……子？”

李信滿臉困惑。

這倒怪不得他們。

此時(shí)所謂的坐，實(shí)則是鋪席于地。

尚未有椅子一說。

椅子最初名為胡椅，至唐代方現(xiàn)。

尋常百姓用草席，富貴人家則鋪蒲席。

無論何種席子，皆需端正擺放，否則便是失禮。

甚至有“席不正不坐”之說。

此時(shí)的坐姿多為雙膝跪地，小腿平放，臀落足跟。

類似后世東瀛人的正坐。

畢竟，都是徐福那老騙子傳過去的。

這般坐姿極易腿麻。

朝臣議事時(shí)便是如此。

上位者滔滔不絕，下位者暗自叫苦。

于是便有了竹制憑幾，可倚靠稍作舒緩。

后來，又出現(xiàn)了新的坐具——床！

準(zhǔn)確而言，當(dāng)時(shí)的坐具皆稱床。

臥具則名為榻。

榻腳極矮，僅二三十厘米高。

如此看來，后世的榻榻米亦是源自中原？

不愧是歷史通！

李信盯著竹椅，眼前一亮。

心中萌生大膽念頭！

李信拉過竹椅。

雙膝跪于椅面。

臀壓腿腳。

雙臂搭靠椅背。

自信滿滿望向白季。

“竟有如此精妙坐具。”

“隴西侯果然聰慧！”

“原來當(dāng)這般坐。”

秦始皇捋須頷首，“妙哉妙哉。”