第3章
愛無極土心生水
圈肉,有一點(diǎn)點(diǎn)干裂,一點(diǎn)點(diǎn)老化,一點(diǎn)點(diǎn)硬皮,顯得比別處更粗糙一點(diǎn)。
可就是這肉眼看不見任何傷口的地方,只要我想到它,只要我觸碰到它,只要我走路時腳趾自然向前一頂,只要踮起腳尖,只要鞋子的鞋面輕輕壓到腳趾,那一點(diǎn)細(xì)微的疼,就會準(zhǔn)時出現(xiàn)。
我忽然覺得荒誕,又覺得無比真實。
我的精神,已經(jīng)開悟了。
我看透了情緒,放下了執(zhí)念,解開了心結(jié),不再內(nèi)耗,不再焦慮,不再自我否定,不再被外界牽著走。我的心,已經(jīng)飛到了一個自由、安寧、清澈的地方,不悲不喜,不慌不忙,如如不動。
可我的**,卻被指甲旁邊一毫米的一小塊肉困住了。
精神可以一念飛天,**卻連一毫米的微小刺激都承受不住。
精神可以瞬間解脫,**卻依舊帶著幾十年的慣性、老皮、干裂、敏感、脆弱。
精神已經(jīng)成佛,**還在人間,吃著五谷,受著微傷,有著最真實、最瑣碎、最不起眼的疼痛。
這就是我。
一個精神開悟,**滯后的人。
一個土太重,氣太沉,魂太輕,身太滯的人。
我懂五行,我知道自己的根基。
甲戌年,辛未月,癸卯日,戊午時。
八字里,土最旺,像一片厚重、扎實、沉默的大地,承載著一切,包容著一切,也困住著一切。土重的人,穩(wěn),能扛,能悟大道,能沉下心看清本質(zhì),可土太重,就會沉、滯、慢、悶、不通透。
土重,需要金生水,水生木。
金,是收斂,是清醒,是定力,是規(guī)則,是不飄、不妄、不松散。
水,是流動,是滋養(yǎng),是溫柔,是津液,是身心的柔軟與通暢。
木,是生長,是舒展,是向上,是行動,是把精神的力量,真正長到**里。
金能生水,水能養(yǎng)木,木能疏土。
只有這樣,厚重的死土,才能變成有生機(jī)的活土;
只有這樣,高飛的靈魂,才能穩(wěn)穩(wěn)落回**;
只有這樣,精神與**,才能一點(diǎn)點(diǎn)靠攏、貼近、合一。
而現(xiàn)在,我的身體,正用最細(xì)微、最誠實的方式提醒我:
修行不在天上,在腳下;開悟不在虛空,在肉身。
我可以光腳在公園跑五分鐘,讓靈魂體驗極致的輕盈
可就是這肉眼看不見任何傷口的地方,只要我想到它,只要我觸碰到它,只要我走路時腳趾自然向前一頂,只要踮起腳尖,只要鞋子的鞋面輕輕壓到腳趾,那一點(diǎn)細(xì)微的疼,就會準(zhǔn)時出現(xiàn)。
我忽然覺得荒誕,又覺得無比真實。
我的精神,已經(jīng)開悟了。
我看透了情緒,放下了執(zhí)念,解開了心結(jié),不再內(nèi)耗,不再焦慮,不再自我否定,不再被外界牽著走。我的心,已經(jīng)飛到了一個自由、安寧、清澈的地方,不悲不喜,不慌不忙,如如不動。
可我的**,卻被指甲旁邊一毫米的一小塊肉困住了。
精神可以一念飛天,**卻連一毫米的微小刺激都承受不住。
精神可以瞬間解脫,**卻依舊帶著幾十年的慣性、老皮、干裂、敏感、脆弱。
精神已經(jīng)成佛,**還在人間,吃著五谷,受著微傷,有著最真實、最瑣碎、最不起眼的疼痛。
這就是我。
一個精神開悟,**滯后的人。
一個土太重,氣太沉,魂太輕,身太滯的人。
我懂五行,我知道自己的根基。
甲戌年,辛未月,癸卯日,戊午時。
八字里,土最旺,像一片厚重、扎實、沉默的大地,承載著一切,包容著一切,也困住著一切。土重的人,穩(wěn),能扛,能悟大道,能沉下心看清本質(zhì),可土太重,就會沉、滯、慢、悶、不通透。
土重,需要金生水,水生木。
金,是收斂,是清醒,是定力,是規(guī)則,是不飄、不妄、不松散。
水,是流動,是滋養(yǎng),是溫柔,是津液,是身心的柔軟與通暢。
木,是生長,是舒展,是向上,是行動,是把精神的力量,真正長到**里。
金能生水,水能養(yǎng)木,木能疏土。
只有這樣,厚重的死土,才能變成有生機(jī)的活土;
只有這樣,高飛的靈魂,才能穩(wěn)穩(wěn)落回**;
只有這樣,精神與**,才能一點(diǎn)點(diǎn)靠攏、貼近、合一。
而現(xiàn)在,我的身體,正用最細(xì)微、最誠實的方式提醒我:
修行不在天上,在腳下;開悟不在虛空,在肉身。
我可以光腳在公園跑五分鐘,讓靈魂體驗極致的輕盈