太康失國與后羿代夏------------------------------------------，那把用治水功績換來的龍紋玉鉞，終究沒能像大禹期待的那樣，在兒子太康手里焐出溫度。這位夏朝的***君主，似乎天生就對案牘上的龜甲卜辭和糧倉里的粟米賬簿缺乏興趣，反倒對獵場上的追逐有著近乎偏執(zhí)的熱情。，本該是播種黍稷的時節(jié)。國都斟鄩的宮殿前卻空蕩蕩的，只有幾個老臣對著青銅鼎里冷掉的祭祀酒發(fā)呆。史官在竹簡上刻下"帝太康畋于洛表，十旬弗返"時，刀刃在竹片上崩出了細小的裂紋——就像這個新生王朝正在出現(xiàn)的裂痕。。太康帶著三百名弓手和五十輛戰(zhàn)車離開都城時，還回頭望了一眼夯土城墻上飄揚的玄鳥旗。那時誰也沒想到，這場以"巡視邦畿"為名的出行，會變成一場曠日持久的荒唐劇。。三百頂牛皮帳篷在河岸鋪開，連綿三里地，光庖廚就占了二十頂——那里日夜飄著烤肉的香氣，負責處理獵物的**們累得直不起腰，每天要剝下十幾張獸皮，其中最珍貴的是那只通體雪白的白鹿，太康命人將鹿皮制成褥子，鋪在他的寢帳里。"君上這次獵到的白狐，皮毛能鋪滿整座議事殿了。"侍從官在篝火邊奉承著，把烤得流油的麂肉遞過去。太康用青銅刀割下最肥美的部分，嘴角沾著油光笑道："洛水南岸的密林里，還有更稀罕的獵物。"三日前他剛射倒一頭玄熊，熊掌此刻正在陶鼎里燉著，據(jù)說要燉足三日才能入味。他腰間懸掛的玉佩碰撞出清脆聲響，那是大禹治水時從涂山氏得來的寶物，如今隨著主人的縱馬馳騁，在陽光下泛著不安的光。，太康正在查看新捕獲的九頭麋鹿。"東夷九部遣使入貢，需君上親授圭瓚。"老人跪在泥地里，竹簡舉過頭頂。太康頭也不抬地揮手："讓宰執(zhí)代勞。"第二次勸諫在半月后，胤侯帶來了新都的急報："有窮氏首領后羿，正率領族人向王畿移動。"太康終于放下了手中的弓弦，卻只淡淡說了句："后羿？那個善射的家伙？讓他來陪朕打獵也好。"，胤侯捧著《尚書》殘卷跪在洛水邊，聲音嘶?。?《五子之歌》有訓：內(nèi)作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇雕墻，有一于此，未或不亡！君上若再不返都，恐國*難保啊！"太康的獵車正從他身邊疾馳而過，車后拖著剛捕獲的赤豹，揚起的塵土糊了老臣一臉。車上傳來天子漫不經(jīng)心的笑聲："**？先讓朕射夠一百頭熊*再說！"：從射手到**者的滑稽轉身。這個東夷有窮氏的首領，據(jù)說能拉開十石強弓，射穿三層犀兕皮甲?！蹲髠鳌防镎f他"恃其射也，不修民事"，倒和太康是天生的一對。當他帶著族人來到斟鄩城外時，沒有遇到任何抵抗——城門守衛(wèi)以為這又是來給天子獻獵物的隊伍。"我們是來幫天子看守宮室的。"后羿對守城的士官說，語氣誠懇得像個老實巴交的農(nóng)夫。他身后的武士們背著空弓，箭囊里插著的卻是象征權力的玉璋。就這樣，一場本該血流成河的**更迭，變成了如同鄰里借東西般的輕松交易。，后羿坐在太康的寶座上，摸著雕成龍形的扶手咯咯直笑。他的族人在倉庫里發(fā)現(xiàn)了堆積如山的獸皮——都是太康歷年打獵的"功績"，卻找不到足夠的粟米賑濟因旱災歉收的部落。"這位天子，倒像是給野獸當王去了。"后羿的謀臣寒浞摸著胡須說，順手把太康收藏的青銅酒器扔進陶甕里。《竹書紀年》記載"羿始用寒浞"，這位以陰險著稱的謀士很快幫后羿坐穩(wěn)了王位。他們首先調(diào)整了貢賦**，將太康時期"十取其三"的狩獵稅，改成了"什一而稅"的農(nóng)業(yè)稅，這讓那些快**的農(nóng)夫們感恩戴德。接著后羿開始清洗朝堂，老臣叔龍當著百官的面怒斥："汝乘主之過，篡夏神器，何以面對大禹之靈！"后羿也不惱怒，只是慢悠悠地拉開"烏號"弓，一箭射穿了叔龍面前的案幾："老東西，要么閉嘴種地，要么去洛水邊陪太康。"叔龍最終被流放到三危山，據(jù)說走的時候還在念叨"夏室其興也勃焉，其亡也忽焉"。。后羿為震懾百官，竟命人將青銅鼎搬到殿中，當眾演示射術。他站在百步之外，一箭射穿鼎耳，箭鏃帶著呼嘯釘進殿柱——那力道之大，連柱子上的漆皮都震落了。"今后誰不聽話，"后羿拍著弓臂笑道，"就像這鼎耳一樣。"百官嚇得面如土色，卻沒人注意到寒浞在角落里露出了詭異的笑容。，后羿接管**后發(fā)布的第一道命令，竟是禁止貴族無故田獵。當這個靠別人****上位的射手，一本正經(jīng)地告誡臣下"國之大事在祀與戎"時，連他自己都忍不住笑出了聲。
洛汭**：五子之歌
太康終于在洛水北岸停下了追逐獵物的馬車。不是因為幡然醒悟，而是發(fā)現(xiàn)回去的路被自己任命的"守護者"堵死了。當他看到對岸斟鄩城頭飄揚的有窮氏玄鳥旗時，手中的**"哐當"一聲掉在地上——那支曾射落過天鵝的箭，此刻連弓弦都拉不開了。
五個弟弟帶著殘部趕來時，洛水正在漲春汛。渾濁的河水拍打著岸邊的卵石，蘆葦蕩在風中發(fā)出嗚咽般的聲響，成群的水鳥被驚起，掠過灰蒙蒙的天空。老大握著太康的手，想說些什么，最終只化作一聲嘆息。老五從懷里掏出片龜甲，上面刻著剛占卜的結果："帝室有咎，鬼神不佑。"
"不如殺回去！"老大猛地拔出青銅劍，劍刃在暮色中閃著寒光，"我還有三百甲士，拼死也要奪回斟鄩！"老三卻搖頭："太康失德，百姓已不歸心。硬拼不過是徒增傷亡。"他望著滔滔河水，"不如作歌明志，讓天下人知道夏室的過錯。"老二、老四和老五都點頭稱是，唯有太康癱坐在草地上，眼神空洞地望著對岸。
夜色降臨時，不知是誰先哼起了調(diào)子。那旋律像洛水的波浪，一**漫過**者的營地。老大唱的是《皇祖訓》："皇祖有訓，民可近不可下。民惟邦本，本固邦寧......"聲音蒼涼如古鐘；老二的《訓典》則帶著哭腔："訓典有常，先民有則。內(nèi)作色荒，外作禽荒......"唱到"荒墜厥緒"時，連水鳥都停止了鳴叫。老三的《五子之歌》最為悲愴，他把竹簡鋪在膝蓋上，一邊刻一邊唱："嗚呼*歸？予懷之悲。萬姓仇予，予將疇依？"老五則用陶塤伴奏，嗚咽的樂聲與歌聲混在一起，順著河水漂向下游。
歌聲傳到斟鄩城里時，正在舂米的婦人停下了木杵，守城的士兵靠在城垛上發(fā)呆。有老人聽著聽著就哭了，說這調(diào)子像極了大禹治水時的《治水歌》。后羿在宮殿里聽到歌聲，煩躁地把酒杯摔在地上："一群喪家之犬，還唱得這么難聽！"寒浞卻勸道："不如讓樂官記下這些歌，也好讓后世知道太康的荒唐。"后羿覺得有理，便命人將《五子之歌》刻在青銅鼎上——只是把"萬姓仇予"改成了"萬姓仇太康"。
有老臣勸后羿："不如讓太康回來吧，給他個閑職。"后羿正在擦拭那張著名的"烏號"弓，聞言冷笑："他回來做什么？繼續(xù)教百姓怎么追兔子嗎？"說罷拉滿弓弦，一箭射穿了百步外的銅鼎——那是大禹鑄造的九鼎之一，此刻箭鏃嵌在"雍州"的紋飾上，像個丑陋的傷疤。
****的荒誕注腳
權力真空的日常圖景
太康走后，斟鄩城陷入了一種詭異的狂歡。糧倉***伯封發(fā)現(xiàn)，既然沒人查賬，不如用陳米喂自己養(yǎng)的那條卷毛狗——反正粟米多得發(fā)霉，狗吃了還能長膘。占卜官則干脆在市場支起攤子，給人占卜婚嫁吉兇，比在太廟給天子占卜時賺得還多?！蹲髠鳌匪^"民神雜糅"的亂象，在這時體現(xiàn)得淋漓盡致：本該祭祀天地的太社，成了孩子們玩泥巴的場所；歷代先王的牌位前，貢著的竟是獵戶打來的野雉。
更荒唐的是司法系統(tǒng)。掌管刑獄的大理官喝醉了酒，竟把偷羊賊和***一起判了流放——"反正都是離開都城，去哪兒不一樣？"市集上的商販開始用貝殼代替布幣交易，因為負責鑄造貨幣的官員帶著模具跑回了老家。最可笑的是負責天象的太史，他發(fā)現(xiàn)自己多日沒記錄星象，索性把上個月的星圖抄了一遍，還得意地說："天上的星星，難道還會自己搬家不成？"
當后羿的隊伍開進斟鄩時，百姓們竟夾道歡迎。有個老婦人甚至往后羿手里塞了塊麥餅："總算來個管事兒的！"這場景讓后羿的武士們面面相覷——他們本以為會遇到殊死抵抗，沒想到迎來的是比太康在位時更熱烈的擁戴。寒浞摸著胡須對后羿說："你看，百姓要的不是誰當王，而是有沒有人管他們的死活。"后羿似懂非懂地點點頭，把太康獵獲的那些獸皮扔給了圍觀的百姓，引來一陣歡呼。
后羿代夏這件事，最耐人尋味的地方在于它的"非暴力性"。沒有牧野之戰(zhàn)的血流漂杵，沒有鳴條之戰(zhàn)的驚天動地，甚至連像樣的抵抗都沒有。太康就像個出門忘帶鑰匙的糊涂蛋，被鄰居趁機占了房子。《竹書紀年》用冷冰冰的文字記載："太康居斟鄩，羿亦居之。"兩個"居"字，道盡了權力更迭的滑稽本質(zhì)。
有窮氏的族人開始在斟鄩城里安家落戶。后羿把太康的獵場改成了農(nóng)田，讓擅長種植的東夷人教導夏民開墾荒地。他甚至保留了夏朝的職官**，只是把"牧正"改成了"田正"——畢竟這位新天子，實在看不上那個只知道放牧野獸的職位。
太康最終死在了洛水南岸的陽夏。據(jù)說他臨終前還在問："我的獵車呢？"五個弟弟帶著他的尸骨，想歸葬夏墟，卻被后羿拒絕了。"一個連**都能弄丟的人，不配進祖陵。"這位射手出身的君主，用最直接的方式，給這段荒唐的歷史寫下了注腳。
當寒浞在后羿身后舉起桃木大棒時，不知道他是否想起了太康的結局。歷史就像洛水的漩渦，總是把那些自以為聰明的人卷進去。后羿取代太康時，以為自己能改變一切，卻忘了自己也是別人眼中的獵物。這種循環(huán)往復的荒誕劇，在華夏大地上才剛剛拉開序幕。