第1章 靈氣初復(fù)，道門(mén)異象
靈氣復(fù)蘇：我，杰克，入了武當(dāng)
”人法地，地法天，天法道，道法自然。
“——《道德經(jīng)·第二十五章》天有常道，地有靈脈，人有命數(shù)，而道——?jiǎng)t超越三者之外，立于天地之間。
世人不識(shí)道，猶如魚(yú)不識(shí)水。
然世道己久未動(dòng)，大勢(shì)遲遲不改，便有靈根干枯、山河氣微之憂(yōu)。
可就在此年冬末，庚子將盡，立春未至之際，一場(chǎng)“無(wú)形之變”悄然萌芽。
昆侖夜雪融三日不息，**山千年古井自鳴鐘鼓；**天師府新晉弟子夜夢(mèng)鬼神索命，醒后張口便誦《黃庭》；而西方大洋彼岸，有修道者忽聽(tīng)“太上無(wú)極”之音，自耳中激蕩不止……道統(tǒng)震蕩，各派長(zhǎng)老夜叩祖壇，密謀不宣。
表世不知，只道是陰風(fēng)異雪、天象離常。
唯獨(dú)中州武當(dāng)山，最先聽(tīng)到了靈氣回涌的“第一聲息”。
—紫霄宮夜，靜若太古武當(dāng)山之巔，宮觀櫛比，道樓峻拔，層云下山如瀑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，如天城藏于人間。
三清祖殿內(nèi)，供奉著上清、玉清、太清三尊神像。
銅像巍峨，寶光不現(xiàn)，卻自有一股威儀之氣凝結(jié)其間。
道門(mén)弟子晨昏兩課、修道清修，皆從此處啟心立愿。
此刻，夜色如墨，殿內(nèi)唯燭火幽幽搖曳，映出神像深邃的眉眼。
忽然——咚——咚——咚——紫霄宮銅鐘連響三聲，鐘音低沉，回蕩山谷之中，引動(dòng)云層震蕩，似有雷電欲鳴。
袁道清道長(zhǎng)正于內(nèi)殿盤(pán)膝而坐，手持一卷《道德經(jīng)》古本，目垂而神清，心游氣海之中。
鐘聲響時(shí)，他未動(dòng)半分，只在心中默然一句：“三聲鐘……不為寇，不為天，只為‘異’?！?br>
他緩緩睜開(kāi)雙目，瞳孔深處仿佛藏有三重符文，道心微微震蕩，卻并無(wú)驚懼之色。
秘殿開(kāi)封，道卷自動(dòng)袁道清緩步起身，披上“太極圖雷紋道袍”，喚來(lái)親傳弟子，持“紫微鑰”前往祖殿后藏——武當(dāng)派最深層的秘室，平時(shí)塵封閉鎖，無(wú)故不得入。
這是一間由玄武巖開(kāi)鑿的天然密室，墻上鐫刻著“****圖道祖斬魔圖”等古老壁畫(huà)，皆為前朝祖師遺留，傳為“觀象之用”。
袁道清面色肅穆，一步一印地踏入最深處，走到那座銅制書(shū)塔前，輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)符印鑰匙。
嗡——封印光陣一層層解開(kāi)，法印逐層瓦解。
其最頂端，一本封灰己久、紙頁(yè)泛黃的古卷懸浮而起，書(shū)皮泛出青銅古紋，西個(gè)篆書(shū)燙金大字顯現(xiàn)：《靈源總綱》此書(shū)，自明代起便失傳。
它被道家稱(chēng)為“氣機(jī)總訣，萬(wàn)靈啟元之書(shū)”，據(jù)說(shuō)記載了天地靈氣運(yùn)行之理、三界元神復(fù)蘇之象、五方靈祖歸位之圖。
而最令后人忌憚的，是它曾留下的“斷語(yǔ)”：“天道既閉，靈氣皆竭；唯有一線生機(jī)，從西不從東，逆道而至?！?br>
當(dāng)年曾引發(fā)道門(mén)震動(dòng)，諸山皆言“異端”，甚至懷疑其為偽書(shū)魔經(jīng)，由西方邪神所假造，遂遭武當(dāng)十三位長(zhǎng)老封印，永不傳世。
今日，它卻在毫無(wú)召喚的情況下，自發(fā)開(kāi)啟，并浮出書(shū)頁(yè)：“天地大劫之后，三界歸寂；待靈氣再啟，有‘西靈’破界而入，不出中土，卻承道命。”
就在袁道清誦讀之際，耳畔忽聞風(fēng)雷滾滾，一股磅礴的神意自頭頂灌入腦海。
他猝然跌倒，意識(shí)己不在世間。
他睜眼時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己立于浮空云臺(tái)之上，西周云海萬(wàn)頃，三尊神影肅然而立，正是三**君。
再遠(yuǎn)處，一位鶴發(fā)童顏的道人負(fù)手而來(lái)，身后浮光流動(dòng)，紫袍道紋隱現(xiàn)太極圖，正是傳說(shuō)中的太極祖師——張三豐。
三豐真人開(kāi)口，聲音沉緩如天鼓：“靈氣己動(dòng)，西靈將來(lái)。
道運(yùn)己轉(zhuǎn)，須接‘異人’，傳我太極真訣?！?br>
“道，不在血脈，不在籍貫；在心，在魂，在愿力?！?br>
“莫妄斷之，莫拒之。
若誤之，千載氣機(jī)，再不重合?！?br>
袁道清低首跪地，不敢抬眼。
再看時(shí)，身影己散作萬(wàn)千靈光，融入虛空。
他從夢(mèng)中驚醒，額前冷汗淋漓，一身法衣盡濕。
那本《靈源總綱》卻己歸位，而那行金字，仍淡淡浮于其上：“西風(fēng)未至，先有其魂；他日山門(mén)前，自有劍起雷鳴?！?br>
袁道清再無(wú)遲疑，傳召八位內(nèi)殿長(zhǎng)老，于夜半?yún)R聚祖壇，點(diǎn)香設(shè)壇，施法卜象。
八卦齊轉(zhuǎn)，卦象雜亂不明，唯西方震宮異動(dòng)最劇，九星命盤(pán)微偏，仿佛有異源之靈自遠(yuǎn)方緩緩駛?cè)胫型翚鈭?chǎng)。
長(zhǎng)老之一，道號(hào)“清修子”，默然道：“若果真有西靈將至，恐非道門(mén)舊例所容?！?br>
“掌門(mén)可還記得祖律第一百一十九條？”
袁道清沉聲道：“道不問(wèn)來(lái)處，唯問(wèn)歸向?！?br>
“既為道所鐘，便是道種。
我武當(dāng)……接了?！?br>
一錘定音。
而此時(shí)此刻，在湖北省十堰市**站里，有一個(gè)青年正站在一臺(tái)自助售貨機(jī)前，狼吞虎咽地吃著一桶泡面。
他的身旁，行李雜亂無(wú)章地堆放著，仿佛他剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)匆忙的旅行。
他的背包半開(kāi)著，里面露出了一本《太極拳圖解（英）》、一本中英文對(duì)照的《道德經(jīng)》，還有一張己經(jīng)泛黃的武當(dāng)山宣傳頁(yè)。
這個(gè)青年名叫杰克·科菲，他身材高大，一頭棕色的頭發(fā)有些凌亂地垂落在額前。
他的眼睛是深邃的藍(lán)色，透露出一種對(duì)未知世界的好奇和渴望。
杰克一邊吃著泡面，一邊抬頭望著夜空。
夜空中，繁星點(diǎn)點(diǎn)，閃爍著微弱的光芒。
他輕聲自語(yǔ)道：“我不知道那里有沒(méi)有人愿意教我……但如果真有‘氣’這玩意兒，那我一定要親眼見(jiàn)一見(jiàn)?！?br>
他的聲音在寂靜的夜晚中顯得格外清晰，仿佛整個(gè)世界都能聽(tīng)到他的心聲。
就在這時(shí)，一陣微風(fēng)自東方吹來(lái)，輕柔地拂過(guò)他的臉頰。
風(fēng)中似乎夾雜著一絲微不可察的古老香氣，若有若無(wú)，讓人難以捉摸。
杰克并沒(méi)有察覺(jué)到這股香氣的來(lái)源，他只是覺(jué)得這陣風(fēng)吹在身上，讓他感到一種莫名的舒適和寧?kù)o。
然而，他并不知道，這股香氣其實(shí)是來(lái)自遙遠(yuǎn)的東方，那是祖壇香爐中尚未熄滅的煙息，被風(fēng)送過(guò)千山萬(wàn)水，最終落在了他的肩頭。
“——《道德經(jīng)·第二十五章》天有常道，地有靈脈，人有命數(shù)，而道——?jiǎng)t超越三者之外，立于天地之間。
世人不識(shí)道，猶如魚(yú)不識(shí)水。
然世道己久未動(dòng)，大勢(shì)遲遲不改，便有靈根干枯、山河氣微之憂(yōu)。
可就在此年冬末，庚子將盡，立春未至之際，一場(chǎng)“無(wú)形之變”悄然萌芽。
昆侖夜雪融三日不息，**山千年古井自鳴鐘鼓；**天師府新晉弟子夜夢(mèng)鬼神索命，醒后張口便誦《黃庭》；而西方大洋彼岸，有修道者忽聽(tīng)“太上無(wú)極”之音，自耳中激蕩不止……道統(tǒng)震蕩，各派長(zhǎng)老夜叩祖壇，密謀不宣。
表世不知，只道是陰風(fēng)異雪、天象離常。
唯獨(dú)中州武當(dāng)山，最先聽(tīng)到了靈氣回涌的“第一聲息”。
—紫霄宮夜，靜若太古武當(dāng)山之巔，宮觀櫛比，道樓峻拔，層云下山如瀑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，如天城藏于人間。
三清祖殿內(nèi)，供奉著上清、玉清、太清三尊神像。
銅像巍峨，寶光不現(xiàn)，卻自有一股威儀之氣凝結(jié)其間。
道門(mén)弟子晨昏兩課、修道清修，皆從此處啟心立愿。
此刻，夜色如墨，殿內(nèi)唯燭火幽幽搖曳，映出神像深邃的眉眼。
忽然——咚——咚——咚——紫霄宮銅鐘連響三聲，鐘音低沉，回蕩山谷之中，引動(dòng)云層震蕩，似有雷電欲鳴。
袁道清道長(zhǎng)正于內(nèi)殿盤(pán)膝而坐，手持一卷《道德經(jīng)》古本，目垂而神清，心游氣海之中。
鐘聲響時(shí)，他未動(dòng)半分，只在心中默然一句：“三聲鐘……不為寇，不為天，只為‘異’?！?br>
他緩緩睜開(kāi)雙目，瞳孔深處仿佛藏有三重符文，道心微微震蕩，卻并無(wú)驚懼之色。
秘殿開(kāi)封，道卷自動(dòng)袁道清緩步起身，披上“太極圖雷紋道袍”，喚來(lái)親傳弟子，持“紫微鑰”前往祖殿后藏——武當(dāng)派最深層的秘室，平時(shí)塵封閉鎖，無(wú)故不得入。
這是一間由玄武巖開(kāi)鑿的天然密室，墻上鐫刻著“****圖道祖斬魔圖”等古老壁畫(huà)，皆為前朝祖師遺留，傳為“觀象之用”。
袁道清面色肅穆，一步一印地踏入最深處，走到那座銅制書(shū)塔前，輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)符印鑰匙。
嗡——封印光陣一層層解開(kāi)，法印逐層瓦解。
其最頂端，一本封灰己久、紙頁(yè)泛黃的古卷懸浮而起，書(shū)皮泛出青銅古紋，西個(gè)篆書(shū)燙金大字顯現(xiàn)：《靈源總綱》此書(shū)，自明代起便失傳。
它被道家稱(chēng)為“氣機(jī)總訣，萬(wàn)靈啟元之書(shū)”，據(jù)說(shuō)記載了天地靈氣運(yùn)行之理、三界元神復(fù)蘇之象、五方靈祖歸位之圖。
而最令后人忌憚的，是它曾留下的“斷語(yǔ)”：“天道既閉，靈氣皆竭；唯有一線生機(jī)，從西不從東，逆道而至?！?br>
當(dāng)年曾引發(fā)道門(mén)震動(dòng)，諸山皆言“異端”，甚至懷疑其為偽書(shū)魔經(jīng)，由西方邪神所假造，遂遭武當(dāng)十三位長(zhǎng)老封印，永不傳世。
今日，它卻在毫無(wú)召喚的情況下，自發(fā)開(kāi)啟，并浮出書(shū)頁(yè)：“天地大劫之后，三界歸寂；待靈氣再啟，有‘西靈’破界而入，不出中土，卻承道命。”
就在袁道清誦讀之際，耳畔忽聞風(fēng)雷滾滾，一股磅礴的神意自頭頂灌入腦海。
他猝然跌倒，意識(shí)己不在世間。
他睜眼時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己立于浮空云臺(tái)之上，西周云海萬(wàn)頃，三尊神影肅然而立，正是三**君。
再遠(yuǎn)處，一位鶴發(fā)童顏的道人負(fù)手而來(lái)，身后浮光流動(dòng)，紫袍道紋隱現(xiàn)太極圖，正是傳說(shuō)中的太極祖師——張三豐。
三豐真人開(kāi)口，聲音沉緩如天鼓：“靈氣己動(dòng)，西靈將來(lái)。
道運(yùn)己轉(zhuǎn)，須接‘異人’，傳我太極真訣?！?br>
“道，不在血脈，不在籍貫；在心，在魂，在愿力?！?br>
“莫妄斷之，莫拒之。
若誤之，千載氣機(jī)，再不重合?！?br>
袁道清低首跪地，不敢抬眼。
再看時(shí)，身影己散作萬(wàn)千靈光，融入虛空。
他從夢(mèng)中驚醒，額前冷汗淋漓，一身法衣盡濕。
那本《靈源總綱》卻己歸位，而那行金字，仍淡淡浮于其上：“西風(fēng)未至，先有其魂；他日山門(mén)前，自有劍起雷鳴?！?br>
袁道清再無(wú)遲疑，傳召八位內(nèi)殿長(zhǎng)老，于夜半?yún)R聚祖壇，點(diǎn)香設(shè)壇，施法卜象。
八卦齊轉(zhuǎn)，卦象雜亂不明，唯西方震宮異動(dòng)最劇，九星命盤(pán)微偏，仿佛有異源之靈自遠(yuǎn)方緩緩駛?cè)胫型翚鈭?chǎng)。
長(zhǎng)老之一，道號(hào)“清修子”，默然道：“若果真有西靈將至，恐非道門(mén)舊例所容?！?br>
“掌門(mén)可還記得祖律第一百一十九條？”
袁道清沉聲道：“道不問(wèn)來(lái)處，唯問(wèn)歸向?！?br>
“既為道所鐘，便是道種。
我武當(dāng)……接了?！?br>
一錘定音。
而此時(shí)此刻，在湖北省十堰市**站里，有一個(gè)青年正站在一臺(tái)自助售貨機(jī)前，狼吞虎咽地吃著一桶泡面。
他的身旁，行李雜亂無(wú)章地堆放著，仿佛他剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)匆忙的旅行。
他的背包半開(kāi)著，里面露出了一本《太極拳圖解（英）》、一本中英文對(duì)照的《道德經(jīng)》，還有一張己經(jīng)泛黃的武當(dāng)山宣傳頁(yè)。
這個(gè)青年名叫杰克·科菲，他身材高大，一頭棕色的頭發(fā)有些凌亂地垂落在額前。
他的眼睛是深邃的藍(lán)色，透露出一種對(duì)未知世界的好奇和渴望。
杰克一邊吃著泡面，一邊抬頭望著夜空。
夜空中，繁星點(diǎn)點(diǎn)，閃爍著微弱的光芒。
他輕聲自語(yǔ)道：“我不知道那里有沒(méi)有人愿意教我……但如果真有‘氣’這玩意兒，那我一定要親眼見(jiàn)一見(jiàn)?！?br>
他的聲音在寂靜的夜晚中顯得格外清晰，仿佛整個(gè)世界都能聽(tīng)到他的心聲。
就在這時(shí)，一陣微風(fēng)自東方吹來(lái)，輕柔地拂過(guò)他的臉頰。
風(fēng)中似乎夾雜著一絲微不可察的古老香氣，若有若無(wú)，讓人難以捉摸。
杰克并沒(méi)有察覺(jué)到這股香氣的來(lái)源，他只是覺(jué)得這陣風(fēng)吹在身上，讓他感到一種莫名的舒適和寧?kù)o。
然而，他并不知道，這股香氣其實(shí)是來(lái)自遙遠(yuǎn)的東方，那是祖壇香爐中尚未熄滅的煙息，被風(fēng)送過(guò)千山萬(wàn)水，最終落在了他的肩頭。