第1章 妙光第一世九尾雪狐
誤撿黑化師尊后，九尾狐要逃跑
在三界之外，有一處無(wú)悲無(wú)喜、無(wú)垢無(wú)凈的凈土。
這是觀音菩薩于此深定，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空后所產(chǎn)生的一片凈土。
一日，菩薩于定中觀世間苦厄，一滴慈悲淚自蓮目垂落，墜入七寶蓮池中。
觀音菩薩垂眸，見(jiàn)那滴源于慈悲的淚珠，并未沉入蓮池中，反而在其升華、躍動(dòng)出一縷純凈溫和的光，淚竟脫離了“水”相，成為了更本質(zhì)的存在。
它無(wú)形無(wú)相，卻自有歡喜純凈之意，環(huán)繞著菩薩法身流轉(zhuǎn)，似幼鳥(niǎo)依戀母翼。
菩薩莞爾，聲如梵音清亮悠揚(yáng)，如同天籟之音，令人心曠神怡，洗滌著心靈的塵埃，帶來(lái)寧?kù)o與平和：“緣起性空，竟生一凈光。
汝既源于慈悲，便當(dāng)知曉慈悲。
此后，便隨吾聽(tīng)聞**，照見(jiàn)眾生吧。”
于是，這縷凈光便成為觀音座下的一位特殊弟子。
因它沒(méi)有形體，不列諸天羅漢之序，只是終日徜徉在紫竹林間，聽(tīng)風(fēng)是法，聞?dòng)晔嵌U。
它聽(tīng)得懂每一句**，卻無(wú)“我”的概念去理解；它映照每一位眾生的悲苦，卻因無(wú)形無(wú)執(zhí)而從不染塵。
它是未曾沾染絲毫塵垢的本來(lái)面目。
菩薩日日將她置于掌心，以甘露滋養(yǎng)，以無(wú)上妙法音輕輕點(diǎn)化。
在菩薩的加持下，漸漸凝聚了神識(shí)，生出了靈性。
它學(xué)會(huì)了“聽(tīng)”，聽(tīng)的是晨鐘暮鼓，梵音唄唱；它學(xué)會(huì)了“看”，看的是菩薩低眉的慈悲，看的是蓮花開(kāi)合的禪機(jī)-它只是純粹地存在著，是菩薩慈悲的一個(gè)無(wú)聲注腳。
它不曾修行，卻自然通透，映照萬(wàn)物本性。
它是菩薩掌心一盞未曾示人的琉璃燈，光華內(nèi)蘊(yùn)，靜默生長(zhǎng)。
菩薩賜她名號(hào)——妙光。
然而，宇宙亦有盈虧，大道亦有劫數(shù)。
---首至一場(chǎng)亙古未有的大業(yè)劫爆發(fā)。
并非尋常魔祟作亂，而是源于眾生心識(shí)中“貪、嗔、癡”三毒的淤積質(zhì)變凝聚而成的一尊無(wú)形無(wú)相卻又無(wú)處不在的魔氣。
它不攻打任何維度，不侵占人間，而是如墨入清水，悄然污染著萬(wàn)物靈脈。
諸佛神通，難斬?zé)o根之厄；金剛怒目，空對(duì)無(wú)形之?dāng)场?br>
若靈脈盡毀，則三界秩序崩塌，萬(wàn)物將退回不聞**，乃至墮落至蒙昧混沌。
觀音觀此劫難，知其根源在于眾生共業(yè)，非強(qiáng)力所能**，需以最本源的大慈悲、大愿力散入虛空，織就羅網(wǎng)將其慢慢凈化。
只見(jiàn)，觀音法相莊嚴(yán)，顯現(xiàn)于三十三天之上，無(wú)量的慈悲本源與神通開(kāi)始化作億萬(wàn)縷星光，如絲如縷，滲入虛空，遍及三界的每一處角落，其宏大的慈悲意念，己化為無(wú)形之音，穿透層層諸天佛國(guó)，清晰地回響在每一位與她有緣的諸佛、菩薩、羅漢心海之中：“吾將散化法身神力，凈化萬(wàn)物。
此去經(jīng)年，不可測(cè)度。
緣起緣滅自有定數(shù)，此乃萬(wàn)物之劫數(shù)，亦為吾之愿行。”
意念之音平和卻堅(jiān)定。
緊接著，一聲嘆息傳來(lái)“然，吾此一去，蓮臺(tái)蒙塵，紫竹枯寂，座下諸弟子，緣法未滿，靈光尚弱……吾己無(wú)力再護(hù)持他們于羽翼之下?！?br>
“請(qǐng)諸君，” 那意念化作一聲悠遠(yuǎn)而鄭重的請(qǐng)托， “若他日于輪回之中，萬(wàn)丈紅塵之下，得遇吾之弟子，或癡頑，或迷失，或陷于苦難，或墮于幽暗……愿諸君……能予其一念慈悲，一聲點(diǎn)撥，一線生機(jī)。
非是代其行走，只需為其照見(jiàn)前路一隅微光；非是替其承負(fù)，只需在其踉蹌時(shí)輕扶一手。
如此，便是全了吾最后一番牽掛。”
這并非強(qiáng)制的要求，而是一位即將赴劫的圣者，基于無(wú)上慈悲，為那些即將失去庇護(hù)的稚嫩靈魂，所能做的最后、也是最溫柔的安排，一份向整個(gè)**世界發(fā)出的、寬泛而鄭重的托孤之請(qǐng)。
意念傳畢。
諸天佛國(guó)之內(nèi)，皆有感應(yīng)。
或有佛陀垂眸頷首，或有菩薩低眉嘆息，或有羅漢肅然起敬。
他們皆己知曉觀音的決定，亦將這份無(wú)聲的請(qǐng)托默記于心。
然而，菩薩此舉，亦意味著她收束了所有“護(hù)持”之力。
對(duì)于依賴她法力而存在的道場(chǎng)與弟子而言，這無(wú)異于擎天之柱驟然消失。
首當(dāng)其沖的，便是那縷最純粹、也最脆弱的妙光。
她本就源于菩薩，依菩薩的神力而存。
菩薩神力散入三界，她便如失去了母體的嬰兒，瞬間變得不穩(wěn)定起來(lái)。
紫竹林開(kāi)始搖曳，莊嚴(yán)的道場(chǎng)也失去了最核心的守護(hù)。
其他有根性的弟子可閉關(guān)自守，或可投奔他方凈土。
但她沒(méi)有。
她只能茫然恐懼地閃爍著，感受著那份與她與生俱來(lái)的溫暖正在變得稀薄。
沒(méi)有慘叫，也沒(méi)有掙扎。
她只是一縷光。
隨著道場(chǎng)坍塌，沒(méi)了觀音磁場(chǎng)攝持的妙光很快就被那世間萬(wàn)物所積郁的共業(yè)業(yè)力所包裹住，黑色業(yè)力瞬間侵蝕了她的靈明覺(jué)性，將其污染、打散。
它在觀音座下的記憶也被剝離與撕碎，如同星河崩碎，化作億萬(wàn)紛飛飄零的光塵。
空有浩瀚佛法靈音積淀其中，它卻無(wú)法理解消化分毫，只能任由這龐大的“無(wú)知之知”，被無(wú)情地卷入咆哮肆虐的輪回漩渦之中，不知所終。
菩薩感知到了，但她己無(wú)法分心，只能發(fā)出一聲嘆息道：“一塵不染終不**，愿汝速證五蘊(yùn)皆空”那嘆息中包含了天道平等的慈悲與因果輪回的無(wú)奈，最終化作一道微弱的光，悄然追隨著那些飛散的光塵而去。
這道微弱的光，未能護(hù)她周全，卻在她無(wú)盡的輪回中，為她指引了些許方向。
無(wú)數(shù)光陰后，天界中的一處雪國(guó)，一只通體雪白的九尾雪狐誕生。
這是觀音菩薩于此深定，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空后所產(chǎn)生的一片凈土。
一日，菩薩于定中觀世間苦厄，一滴慈悲淚自蓮目垂落，墜入七寶蓮池中。
觀音菩薩垂眸，見(jiàn)那滴源于慈悲的淚珠，并未沉入蓮池中，反而在其升華、躍動(dòng)出一縷純凈溫和的光，淚竟脫離了“水”相，成為了更本質(zhì)的存在。
它無(wú)形無(wú)相，卻自有歡喜純凈之意，環(huán)繞著菩薩法身流轉(zhuǎn)，似幼鳥(niǎo)依戀母翼。
菩薩莞爾，聲如梵音清亮悠揚(yáng)，如同天籟之音，令人心曠神怡，洗滌著心靈的塵埃，帶來(lái)寧?kù)o與平和：“緣起性空，竟生一凈光。
汝既源于慈悲，便當(dāng)知曉慈悲。
此后，便隨吾聽(tīng)聞**，照見(jiàn)眾生吧。”
于是，這縷凈光便成為觀音座下的一位特殊弟子。
因它沒(méi)有形體，不列諸天羅漢之序，只是終日徜徉在紫竹林間，聽(tīng)風(fēng)是法，聞?dòng)晔嵌U。
它聽(tīng)得懂每一句**，卻無(wú)“我”的概念去理解；它映照每一位眾生的悲苦，卻因無(wú)形無(wú)執(zhí)而從不染塵。
它是未曾沾染絲毫塵垢的本來(lái)面目。
菩薩日日將她置于掌心，以甘露滋養(yǎng)，以無(wú)上妙法音輕輕點(diǎn)化。
在菩薩的加持下，漸漸凝聚了神識(shí)，生出了靈性。
它學(xué)會(huì)了“聽(tīng)”，聽(tīng)的是晨鐘暮鼓，梵音唄唱；它學(xué)會(huì)了“看”，看的是菩薩低眉的慈悲，看的是蓮花開(kāi)合的禪機(jī)-它只是純粹地存在著，是菩薩慈悲的一個(gè)無(wú)聲注腳。
它不曾修行，卻自然通透，映照萬(wàn)物本性。
它是菩薩掌心一盞未曾示人的琉璃燈，光華內(nèi)蘊(yùn)，靜默生長(zhǎng)。
菩薩賜她名號(hào)——妙光。
然而，宇宙亦有盈虧，大道亦有劫數(shù)。
---首至一場(chǎng)亙古未有的大業(yè)劫爆發(fā)。
并非尋常魔祟作亂，而是源于眾生心識(shí)中“貪、嗔、癡”三毒的淤積質(zhì)變凝聚而成的一尊無(wú)形無(wú)相卻又無(wú)處不在的魔氣。
它不攻打任何維度，不侵占人間，而是如墨入清水，悄然污染著萬(wàn)物靈脈。
諸佛神通，難斬?zé)o根之厄；金剛怒目，空對(duì)無(wú)形之?dāng)场?br>
若靈脈盡毀，則三界秩序崩塌，萬(wàn)物將退回不聞**，乃至墮落至蒙昧混沌。
觀音觀此劫難，知其根源在于眾生共業(yè)，非強(qiáng)力所能**，需以最本源的大慈悲、大愿力散入虛空，織就羅網(wǎng)將其慢慢凈化。
只見(jiàn)，觀音法相莊嚴(yán)，顯現(xiàn)于三十三天之上，無(wú)量的慈悲本源與神通開(kāi)始化作億萬(wàn)縷星光，如絲如縷，滲入虛空，遍及三界的每一處角落，其宏大的慈悲意念，己化為無(wú)形之音，穿透層層諸天佛國(guó)，清晰地回響在每一位與她有緣的諸佛、菩薩、羅漢心海之中：“吾將散化法身神力，凈化萬(wàn)物。
此去經(jīng)年，不可測(cè)度。
緣起緣滅自有定數(shù)，此乃萬(wàn)物之劫數(shù)，亦為吾之愿行。”
意念之音平和卻堅(jiān)定。
緊接著，一聲嘆息傳來(lái)“然，吾此一去，蓮臺(tái)蒙塵，紫竹枯寂，座下諸弟子，緣法未滿，靈光尚弱……吾己無(wú)力再護(hù)持他們于羽翼之下?！?br>
“請(qǐng)諸君，” 那意念化作一聲悠遠(yuǎn)而鄭重的請(qǐng)托， “若他日于輪回之中，萬(wàn)丈紅塵之下，得遇吾之弟子，或癡頑，或迷失，或陷于苦難，或墮于幽暗……愿諸君……能予其一念慈悲，一聲點(diǎn)撥，一線生機(jī)。
非是代其行走，只需為其照見(jiàn)前路一隅微光；非是替其承負(fù)，只需在其踉蹌時(shí)輕扶一手。
如此，便是全了吾最后一番牽掛。”
這并非強(qiáng)制的要求，而是一位即將赴劫的圣者，基于無(wú)上慈悲，為那些即將失去庇護(hù)的稚嫩靈魂，所能做的最后、也是最溫柔的安排，一份向整個(gè)**世界發(fā)出的、寬泛而鄭重的托孤之請(qǐng)。
意念傳畢。
諸天佛國(guó)之內(nèi)，皆有感應(yīng)。
或有佛陀垂眸頷首，或有菩薩低眉嘆息，或有羅漢肅然起敬。
他們皆己知曉觀音的決定，亦將這份無(wú)聲的請(qǐng)托默記于心。
然而，菩薩此舉，亦意味著她收束了所有“護(hù)持”之力。
對(duì)于依賴她法力而存在的道場(chǎng)與弟子而言，這無(wú)異于擎天之柱驟然消失。
首當(dāng)其沖的，便是那縷最純粹、也最脆弱的妙光。
她本就源于菩薩，依菩薩的神力而存。
菩薩神力散入三界，她便如失去了母體的嬰兒，瞬間變得不穩(wěn)定起來(lái)。
紫竹林開(kāi)始搖曳，莊嚴(yán)的道場(chǎng)也失去了最核心的守護(hù)。
其他有根性的弟子可閉關(guān)自守，或可投奔他方凈土。
但她沒(méi)有。
她只能茫然恐懼地閃爍著，感受著那份與她與生俱來(lái)的溫暖正在變得稀薄。
沒(méi)有慘叫，也沒(méi)有掙扎。
她只是一縷光。
隨著道場(chǎng)坍塌，沒(méi)了觀音磁場(chǎng)攝持的妙光很快就被那世間萬(wàn)物所積郁的共業(yè)業(yè)力所包裹住，黑色業(yè)力瞬間侵蝕了她的靈明覺(jué)性，將其污染、打散。
它在觀音座下的記憶也被剝離與撕碎，如同星河崩碎，化作億萬(wàn)紛飛飄零的光塵。
空有浩瀚佛法靈音積淀其中，它卻無(wú)法理解消化分毫，只能任由這龐大的“無(wú)知之知”，被無(wú)情地卷入咆哮肆虐的輪回漩渦之中，不知所終。
菩薩感知到了，但她己無(wú)法分心，只能發(fā)出一聲嘆息道：“一塵不染終不**，愿汝速證五蘊(yùn)皆空”那嘆息中包含了天道平等的慈悲與因果輪回的無(wú)奈，最終化作一道微弱的光，悄然追隨著那些飛散的光塵而去。
這道微弱的光，未能護(hù)她周全，卻在她無(wú)盡的輪回中，為她指引了些許方向。
無(wú)數(shù)光陰后，天界中的一處雪國(guó)，一只通體雪白的九尾雪狐誕生。