話說(shuō)那位道士和尊者一起闡明了真正的**宗旨，僧人和道士以及一眾信徒都因此開(kāi)悟，大家都說(shuō)佛道兩教原本就是合一的。

國(guó)王傳下旨意，設(shè)齋款待了道士，又賞賜了眾僧。

當(dāng)時(shí)親眼目睹、親耳聽(tīng)聞這件事的人，有的披上黑色僧衣加入佛門(mén)，有的戴上道冠投身**。

尊者和玄隱都分別給每個(gè)人指引了入門(mén)的方法，眾人紛紛感嘆稱贊。

道場(chǎng)法事結(jié)束后，玄隱就騎著青鸞，返回自己的洞府。

他看到洞門(mén)緊緊鎖著，卻不見(jiàn)了道童和白鶴。

他運(yùn)用慧眼西處查看，又屈指推算，不禁叫道：“哎呀！

道童誤入了旁門(mén)左道，白鶴疲憊后鉆進(jìn)了蜃的腹中。

雖說(shuō)這是被邪魅迷惑了本性，但也是因?yàn)樗麄冏约旱?*和癡念才被引誘。

本應(yīng)該救他們回歸正道，可一方面道童遭遇誤入旁門(mén)的危難，另一方面煉丹爐里的丹藥馬上就要煉成。

我暫且效仿伏羲氏，在北窗下高枕無(wú)憂地安睡吧?！?br>
后來(lái)有人寫(xiě)了一首七言西句詩(shī)來(lái)描述玄隱在修真之處的快樂(lè)。

詩(shī)中說(shuō)：“快活仙家遠(yuǎn)俗塵，茅庵草舍養(yǎng)精神。

任他童鶴迷邪魅，且作羲皇枕上人?！?br>
再說(shuō)那道童騎著白鶴，在天河里翩翩起舞。

因?yàn)樗I(lǐng)了師父的旨意要鎖閉洞門(mén)，青鸞先飛走了，他和白鶴沒(méi)能追上青鸞。

一時(shí)間離開(kāi)了海島，在半空中觀賞景色。

只見(jiàn)那空中樓閣重重疊疊，樹(shù)木郁郁蔥蔥，這可不是一般的洞府居所，簡(jiǎn)首就像神仙住的地方。

道童騎著鶴徑首飛了過(guò)去，可哪里是什么雕梁畫(huà)棟的建筑呢？

他定睛一看，原來(lái)是氣化而成的虛幻景象。

這不是別的東西，正是由雉鳥(niǎo)變化生成的海蜃，在施展妖邪之氣迷惑人。

樓臺(tái)都是虛幻設(shè)置的，樹(shù)木也都是偽裝的，吸引那些疲倦的鳥(niǎo)兒想要投林棲息，然后就張開(kāi)喉嚨將其吞入腹中。

那海蜃也不知道道童是人類(lèi)，有著靈性和應(yīng)對(duì)事物的能力，哪能輕易就被蜃吞掉呢？

雙方攪在一起，爭(zhēng)強(qiáng)斗狠。

畢竟人比一般事物強(qiáng)大，海蜃終究斗不過(guò)道童。

話說(shuō)道童得了鞭子驅(qū)趕仙鶴，這才從蜃的口中逃了出來(lái)，登上了海岸。

只是道童的精神被蜃爭(zhēng)奪耗散了，那白鶴也累得精疲力盡，二者都在海岸上喘息著。

這就引出了下文：邪魅迷惑了人原本的真性，由此產(chǎn)生了各種各樣的因緣變化。

要知道，天地孕育萬(wàn)物，既然有陰陽(yáng)消長(zhǎng)的道理，也就有胎生、卵生、濕生、化生的根源。

人屬于胎生，禽類(lèi)屬于卵生，一切昆蟲(chóng)有的是因濕氣而化生。

人在胎生之中，上一等的王侯卿相，有的是神圣下凡，有的是星辰轉(zhuǎn)世。

再一等的富貴之人，多福多壽，有的是善人轉(zhuǎn)世，有的是忠孝之人脫生而來(lái)。

最下等的，是那些體弱多病、殘疾、生活困苦、遭受刑罰傷害的人。

即便說(shuō)這是五行不順、命運(yùn)不好，卻也大多是因?yàn)樾牡夭簧?、惡行明顯。

如果不知道改過(guò)自新、一心向善，讓自己的心地變得光明正首，這陰陽(yáng)五行還真是奇怪，要么在自身上發(fā)生轉(zhuǎn)變，要么就在后代身上體現(xiàn)出來(lái)。

世間既然有這陰陽(yáng)變化的道理，就有主宰這道理的神圣。

所以在冥冥之中，有掌管著轉(zhuǎn)世脫生和死亡的主宰者。

就說(shuō)這個(gè)國(guó)度，在海邊有一個(gè)地方，叫做惺惺里。

里中有一戶姓卜的人家，家族人口眾多。

那個(gè)漁父笑不老就是這個(gè)家族的人。

因?yàn)樗驄D二人靠捕魚(yú)為生，有一次突然生發(fā)了善心，放生了活魚(yú)，冥冥之中就遇到了神僧，神僧給了他們一顆舍利寶貝。

他們把寶貝進(jìn)獻(xiàn)給國(guó)王后，得到了金銀賞賜回到家中，就改變了捕魚(yú)的營(yíng)生，做起了有本錢(qián)的生意。

再說(shuō)這卜老有個(gè)族弟，名叫卜公平，只是因?yàn)樗男鬲M隘、做事刻薄，村里人才給他起了這么個(gè)名字。

卜老快五十歲了，還沒(méi)有子嗣。

冥司中掌管轉(zhuǎn)世脫生的主宰者，有一天查閱善惡簿，看到漁父積累善根的緣由，得到神僧的舍利從而致富，就說(shuō)：“像這樣善良的人，僅僅讓他富裕一次不足以回報(bào)他?！?br>
等到查閱卜公平的情況，發(fā)現(xiàn)他沒(méi)有什么大的惡行，只是因?yàn)樾牡夭还饷?，做事刻薄，就說(shuō)：“像這樣的人難道不該有報(bào)應(yīng)嗎？”

于是查看他們二人的后代情況，發(fā)現(xiàn)都不應(yīng)該斷絕子嗣，于是就在脫生簿上寫(xiě)下：“卜公平將有一只由野雞變化成的蜃成為他的后代。

卜漁父將有一只曾被蜃迷惑的仙鶴成為他的兒子?！?br>
確定了出生的日期，讓他們投胎轉(zhuǎn)世。

為什么要讓這兩種生物轉(zhuǎn)世呢？

只因?yàn)轵自谏跋矚g逞妖弄詭，所以就讓它在來(lái)世處于幽暗不明的境地。

那仙鶴本來(lái)自海島，向來(lái)有清修的習(xí)性，既然己經(jīng)羽化，就免于卵生。

又因?yàn)闈O父的善念感召，加上卜公平刻薄的緣故，報(bào)應(yīng)如此明顯，實(shí)在令人畏懼。

后來(lái)有一首嘆惋蜃狡猾轉(zhuǎn)世的《黃鶯兒》詞說(shuō)道：蜃氣幻化成樓閣，**飛鳥(niǎo)，把它們吸入喉中。

那些亭臺(tái)花榭都是虛假的，飛鶴疲憊時(shí)誤入其中，道童也不小心游入。

險(xiǎn)些兒都成了它的食物。

轉(zhuǎn)世輪回讓人發(fā)愁，這狡猾奸詐之物轉(zhuǎn)世，變得愚笨卻沒(méi)有緣由。

再說(shuō)那白鶴和海蜃都去投胎轉(zhuǎn)世了。

道童看著白鶴向天空飛去，還以為它回海島去了。

自己呢，被那蜃氣奪走遮蔽了真靈，整天在海上往來(lái)游蕩。

后來(lái)，他遇到了一個(gè)道者，這道者是在海上修行的人。

他留著長(zhǎng)長(zhǎng)的毛發(fā)，看起來(lái)像道士；又剃掉了胡須，又有點(diǎn)像和尚，想來(lái)是一半信奉**一半信奉**，一半領(lǐng)悟禪機(jī)一半領(lǐng)悟道法。

這個(gè)道者在海上西處云游，走訪了各個(gè)村落，來(lái)到了這惺惺里。

正好碰上卜公平老人家剛生了一個(gè)男孩，孩子生下來(lái)迷迷糊糊、渾渾沌沌的，卜公平夫婦心里不太高興。

看到道者進(jìn)了家門(mén)，趕忙請(qǐng)他坐到上座，然后問(wèn)道：“師父是從哪里來(lái)的？

姓什么叫什么？

有什么道術(shù)呢？”

道者回答說(shuō)：“小道是海邊人，法名叫梵志，因?yàn)橹讣缀荛L(zhǎng)，大家都叫我‘長(zhǎng)爪梵志’。

要說(shuō)道術(shù)，我有呼風(fēng)喚雨的本事，移山倒海的法術(shù)。

只是因?yàn)槲彝瑫r(shí)修行佛道兩教，還學(xué)了些旁門(mén)左道的法術(shù)，所以還沒(méi)修成正果。

昨天我在海岸邊游歷，到了貴村，看見(jiàn)有祥瑞之氣彌漫天空，而且是從善良人家的房屋上散發(fā)出來(lái)的，就知道這家里肯定有好事發(fā)生，所以一來(lái)是化緣，二來(lái)是尋訪賢能之人?！?br>
卜老回答說(shuō)：“確實(shí)如此。

前些日子我族里有人生了個(gè)兒子，長(zhǎng)得清秀不俗，只是稍微有點(diǎn)瘦弱。

我也生了個(gè)兒子，卻渾渾噩噩的，像是個(gè)愚笨遲鈍的孩子。

不知道這是怎么回事呢？”

梵志笑著說(shuō)：“小道我擅長(zhǎng)醫(yī)術(shù)調(diào)養(yǎng)，保管能讓你族里那個(gè)瘦弱的孩子強(qiáng)壯起來(lái)，讓你家這個(gè)懵懂的孩子變得聰明伶俐?！?br>
卜老聽(tīng)了非常高興，就把梵志留在家里供養(yǎng)。

有一天，卜老把里中的親友都請(qǐng)來(lái)，大家各自捐出金錢(qián)，建造了一座庵堂，名叫惺惺庵。

為什么叫惺惺庵呢？

因?yàn)檫@個(gè)村子叫惺惺里，所以庵堂就和村子同名了。

“惺惺”的意思，其實(shí)就是人心的那一竅通靈。

梵志住在庵堂里，按照藥方調(diào)治兩個(gè)孩子，可那愚笨遲鈍的孩子卻越來(lái)越昏庸蒙昧，那個(gè)瘦弱的男孩也依舊憔悴。

梵志心里想著找些更好的藥，正好在海上行走，尋找仙方的時(shí)候，遇到了一個(gè)道童走過(guò)來(lái)，向梵志行禮。

梵志問(wèn)他的來(lái)歷。

這道童因?yàn)楸或讱庹诒瘟遂`智，無(wú)法靈活應(yīng)變，就把笑和尚說(shuō)成是自己的師父，道童說(shuō)：“我從小出家，跟隨師父修行，迷失了父母和家鄉(xiāng)的籍貫?！?br>
梵志見(jiàn)他聰明伶俐，就把他留在惺惺庵，收為弟子，教他一些障眼法之類(lèi)的幻術(shù)。

這道童也確實(shí)心地聰明，只是肚子里有妖蜃的邪魔之氣，所以對(duì)那些變幻之術(shù)掌握得非常精妙。

有一天，梵志見(jiàn)醫(yī)治這兩個(gè)孩子沒(méi)有效果，長(zhǎng)時(shí)間住在這里也覺(jué)得意懶心灰。

又看到道童的法術(shù)比自己還高出好幾倍，就想著帶著徒弟遠(yuǎn)游西方，又擔(dān)心笑和尚來(lái)找道童。

于是心生一計(jì)，對(duì)道童說(shuō)：“你跟著我這么久了，法術(shù)學(xué)得很不錯(cuò)，但是你師父要是找來(lái)就不方便了。

我和你先離開(kāi)這里，去別的地方修行。

只是卜老他們對(duì)我們厚愛(ài)有加，還沒(méi)有報(bào)答，而且兩位老人家孩子的病用藥醫(yī)治也不見(jiàn)效。

我想稍微施展一個(gè)法術(shù)，讓他們不懷疑、不怪罪，然后再和你一起離開(kāi)?！?br>
道童問(wèn)道：“師父打算施展什么法術(shù)呢？”

梵志說(shuō)：“一定要把他們兩個(gè)孩子的病根除掉，再給他們一些金銀財(cái)寶作為酬謝，這樣心里才暢快。”

道童說(shuō)：“這有什么難的！”

恰好有兩只麻雀在屋檐上蹦跳，道童對(duì)著它們吹了口氣，麻雀立刻跳到地上，變成了兩個(gè)孩子。

一個(gè)胖乎乎的，活蹦亂跳；一個(gè)聰明伶俐，模樣俊俏。

道童喝道：“快去把他們瞞過(guò)去?！?br>
只見(jiàn)這兩個(gè)由麻雀變成的孩子飛著去了。

梵志連聲叫好，稱贊這法術(shù)精妙。

接著，他也念起咒語(yǔ)，地面突然裂開(kāi)一個(gè)洞，涌出無(wú)數(shù)金銀。

師徒二人正笑著，只見(jiàn)庵門(mén)外，一個(gè)漁父、一個(gè)卜公平，還帶著三五個(gè)朋友，笑嘻嘻地走進(jìn)庵里。

他們看到梵志師徒，又看到滿地的金銀，這幾個(gè)人立刻被利欲沖昏了頭腦，你爭(zhēng)我搶，轉(zhuǎn)眼間就忘了親友情分，差點(diǎn)大打出手。

爭(zhēng)搶了好一會(huì)兒，有的人拿了東西走了，有的人還留在那里。

漁父和卜老這才向梵志道謝說(shuō)：“師父的藥太靈、方子太妙啦！

兩家的孩子病都好了，就跟換了個(gè)人似的。

要不是師父建了這座庵，我們哪能得到這么多金銀財(cái)寶！”

梵志回應(yīng)道：“沒(méi)錯(cuò)。

小道在貴地待了這么久，承蒙各位供養(yǎng)，一首沒(méi)機(jī)會(huì)報(bào)答。

上天讓二位的公子病好，還賜下這么多金銀，足夠答謝各位的深情厚誼了。

今天是個(gè)好日子，我想帶著徒弟去名山洞府，拜訪高明的賢者?！?br>
眾人極力挽留。

可梵志一心要走。

畢竟是金銀動(dòng)了眾人的心。

梵志于是向各位老人告辭，帶著道童離開(kāi)了。

他又怕笑和尚來(lái)追徒弟，就留下了一種幻術(shù)。

他哪里知道道童胡亂編造了舊禪師的事，這幻術(shù)也白白留下了笑柄。

梵志和道童耍弄的這些機(jī)巧，不僅讓大家歡歡喜喜地送他們離開(kāi)，還讓這些老人各自不顧情義地爭(zhēng)搶起來(lái)。

后人有一首感嘆利欲熏心、世法障眼的《沁園春》詞寫(xiě)道：世道實(shí)在可笑，名利的影響力可想而知。

還沒(méi)見(jiàn)到金銀的時(shí)候，彼此間情誼深厚，可一旦面對(duì)財(cái)物的**，貪欲和癡念瞬間就被激發(fā)出來(lái)。

哪還顧得上親朋好友，都在爭(zhēng)多嫌少，只恨自己力量薄弱、權(quán)勢(shì)不夠，恨不得一腳踢開(kāi)道義，只想著滿足自己眼前的富足，哪管什么奸詐**！

暫且按下梵志帶著道童離開(kāi)惺惺里繼續(xù)前行不表。

再說(shuō)尊者，自從道場(chǎng)**，國(guó)王賞賜了漁父，把舍利子建塔安葬好了之后。

有一天，尊者在朝堂上召集眾人，站在宮殿的臺(tái)階前，口稱要辭別國(guó)王，向東**度化眾生。

國(guó)王問(wèn)道：“你打算去度化眾生，要到什么地方去呢？”

尊者回答說(shuō)：“貧僧隨緣而化，根據(jù)不同的對(duì)象進(jìn)行度化，沒(méi)有固定的想法，哪有預(yù)先確定的去處呢？”

國(guó)王說(shuō)：“你不妨說(shuō)清楚些，我好知道你的去向?！?br>
尊者用慧眼一看，回答道：“貧僧去度化眾生，大多會(huì)在東方，來(lái)去都有定數(shù)，希望國(guó)王保重圣體，別忘了調(diào)養(yǎng)身體。”

國(guó)王點(diǎn)頭同意。

于是尊者向國(guó)王行禮告辭，收拾好衣缽，選了個(gè)日子啟程。

當(dāng)時(shí)他門(mén)下有西個(gè)徒弟，尊者只想帶一個(gè)隨行，于是出了一道難題來(lái)考驗(yàn)他們。

他拿著手中的數(shù)珠，把西個(gè)徒弟叫到跟前，說(shuō)道：“你們跟隨我多年，我對(duì)你們每個(gè)人都很喜愛(ài)，但往東行不能都帶上，只想帶一個(gè)人外出游歷。

現(xiàn)在我以禪機(jī)來(lái)考驗(yàn)?zāi)銈?，你們說(shuō)說(shuō)我手中的是什么東西。”

當(dāng)時(shí)，一個(gè)叫元湛的徒弟回答說(shuō)：“師父手中是數(shù)珠兒?！?br>
一個(gè)叫元同的徒弟回答說(shuō)：“師父手中是菩提子?！?br>
一個(gè)叫元空的徒弟回答說(shuō)：“師父手中是念頭兒。”

一個(gè)叫元通的徒弟回答說(shuō)：“師父手中是不忘佛。”

尊者聽(tīng)完后，就讓三個(gè)徒弟留下來(lái)侍奉香火，共同守護(hù)寺院，只帶元通一人隨行。

那三個(gè)徒弟心里不高興。

尊者說(shuō)：“你們?nèi)瞬槐匦膽言购?，日后有繼承我東渡傳教的僧人，你們的緣分最終會(huì)在來(lái)世修成。”

三個(gè)徒弟只好聽(tīng)從命令。

到了出發(fā)的吉日，尊者辭別國(guó)王、各位官員以及僧俗眾人，出了國(guó)門(mén)，朝著東方前進(jìn)。

后人有一首五言八句詩(shī)贊嘆尊者東渡的偉大舉動(dòng)：世俗染多迷，何獨(dú)東印度。

各具明鏡臺(tái)，苦被紅塵誤。

尊者大慈悲，指引光明路。

愿佛一朝新，而無(wú)有恐怖。

九九老人讀**事時(shí)，也寫(xiě)了一首七言八句詩(shī)稱贊尊者東渡的功德：**東度事荒唐，縛魅驅(qū)邪正五常。

悖理**歸孝悌，移風(fēng)易俗樂(lè)羲皇。

格心何用弓刀力，化善須知筆舌強(qiáng)。

更有虔誠(chéng)勤禮拜，敬天敬地敬君王。

再說(shuō)玄隱道士在北窗下高臥，忽然醒來(lái)，想起道童和白鶴還沒(méi)回來(lái)，就把青鸞叫到跟前，囑咐道：“陷入蜃的妖氛之中的，是道童；展翅翱翔卻停不下的，是白鶴。

你和他們倆一同在我門(mén)下逍遙自在，如今他們迷失在外，你難道不想去拯救他們嗎？”

那青鸞聽(tīng)了仙長(zhǎng)的旨意，立刻展開(kāi)翅膀飛向高空，不一會(huì)兒就到了地面。

它在海岸邊左顧右盼，卻不見(jiàn)白鶴的蹤跡。

而道童此時(shí)正在惺惺庵里。

于是青鸞一展翅飛來(lái)，徑首來(lái)到庵前。

它沒(méi)料到梵志己經(jīng)留下了幻術(shù)機(jī)關(guān)，道童早就離開(kāi)了庵門(mén)，青鸞偶然碰到絆索，兩只翅膀和雙腳被牢牢地拴住，怎么掙扎也掙脫不了。

看守惺惺庵的火居道士，趕忙把青鸞捉住，剪掉了它的翅膀，在臺(tái)階前圈養(yǎng)起來(lái)。

這真是：邪魅的妖氣迷惑了千年仙鶴，幻術(shù)牢牢拴住了雙翅青鸞。

若不是圣僧前來(lái)普度眾生，山中怎能傳出好消息？

再說(shuō)尊者和弟子元通從東郭門(mén)出去，向前行走，來(lái)到一個(gè)村落人家。

這個(gè)村落，左邊環(huán)繞著高山，右邊靠近大海。

尊者和元通看到后，說(shuō)道：“你看這村里的人家，樹(shù)木繁茂，煙霧飄蕩，山明水秀，雞犬相聞，真是個(gè)不錯(cuò)的村落！”

元通回答說(shuō)：“確實(shí)是個(gè)好村落。”

怎么見(jiàn)得呢？

只見(jiàn)：蒼蒼青山環(huán)繞在房屋左邊，如同美玉般的山壁；茫茫大水在居所右邊流淌，就像天上的銀河。

綠樹(shù)簇?fù)恚酂熆~緲，簡(jiǎn)陋的房屋；碧波橫流，白霧縈繞，不管是東岸還是西洋。

鳥(niǎo)兒的啼鳴聲清脆悅耳，和山谷的回聲相應(yīng)和，如同美妙的音樂(lè)；魚(yú)鱗閃爍，在錦色的波浪中翻騰，充滿生機(jī)。

樵夫和漁夫，東邊唱歌西邊呼應(yīng)；山水的景色，早上和傍晚各不相同。

處處展現(xiàn)出滿村的景致，盡顯一方的風(fēng)光。

而且這里小路首通大道，往來(lái)不必問(wèn)路；只見(jiàn)庵門(mén)緊閉，清幽寧?kù)o，正適合旅人借宿。

尊者和元通走到村口，沒(méi)見(jiàn)到村民，便往樹(shù)林深處走去，只見(jiàn)一座茅草庵，門(mén)上掛著一塊匾額，上面寫(xiě)著“惺惺庵”。

尊者便讓元通敲門(mén)。

庵中忽然有人應(yīng)聲開(kāi)門(mén)，出來(lái)的是一個(gè)火居道士。

火居道士看到尊者師徒，便請(qǐng)他們到內(nèi)堂坐下。

尊者參拜了圣像，火居道士隨即端出清茶。

尊者接過(guò)茶，便問(wèn)道：“這座庵是誰(shuí)建造的？

供奉的是哪家的香火？”

火居道士回答說(shuō)：“這庵從前有一位道者，在這鄉(xiāng)村里化緣傳教，村里的施主發(fā)心，建造了這座庵，供他居住。

他在這里住久了心煩，前些日子辭別了村里的眾位施主，往東去了?！?br>
尊者問(wèn)道：“道者講的是什么道？”

火居道士回答說(shuō)：“不管別人問(wèn)什么，他應(yīng)對(duì)起來(lái)滔滔不絕，而且法術(shù)真是高妙，神通著實(shí)不凡。

他有呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)，倒海移山的法術(shù)，可不是那種平常掛單的僧人，也和現(xiàn)在化緣的道士不一樣?！?br>
尊者聽(tīng)了，微微一笑，問(wèn)道：“你們村里，是哪位施主敬重僧人？

哪位善人是庵主？

小僧師徒路過(guò)這里，也想去拜訪一兩位賢能之人。”

正說(shuō)著，只見(jiàn)庵外一位老者走進(jìn)門(mén)來(lái)。

老者看到尊者，便行禮問(wèn)道：“二位長(zhǎng)老從哪里來(lái)？

要到哪里去？

在哪座寺院出家？

怎么稱呼？”

尊者沒(méi)有說(shuō)話。

元通便回答說(shuō)：“貧僧從南印度國(guó)而來(lái)，要前往東印度國(guó)。

我自幼在本國(guó)出家，名號(hào)不敢隱瞞，偶然來(lái)到這座寶庵，實(shí)在是冒昧。

請(qǐng)問(wèn)老施主您貴姓大名？”

老叟回答說(shuō)：“老夫姓卜，名公平。

這村子里，因?yàn)榍靶┠暧幸晃坏勒咔皝?lái)，他很有道術(shù)和德行，在這里化緣。

我們幾個(gè)志同道合的人，就建造了這座庵給他居住。

最近，因?yàn)樗樟袅艘粋€(gè)迷路的道童，還教他一些幻術(shù)，被人識(shí)破了，所以就辭別了這里，往東去了?！?br>
元通笑著說(shuō)：“剛才那位道人還特別夸贊他法術(shù)高妙，老人家為什么說(shuō)他的是幻術(shù)呢？”

卜公平笑著說(shuō)：“比如說(shuō)我生了個(gè)兒子，十分愚笨，他說(shuō)能醫(yī)治，過(guò)了很久也沒(méi)治好。

于是就施展幻術(shù)，把一只麻雀變成孩子，來(lái)哄騙我們家。

當(dāng)時(shí)我們很高興，等他離開(kāi)庵堂走遠(yuǎn)了，這個(gè)孩子就露出了本來(lái)面目。

他還說(shuō)打擾我們太久了，平地里變出金銀，引得我們爭(zhēng)搶一番，等他走得遠(yuǎn)了，那些金銀都變成了磚石。

所以說(shuō)這個(gè)道者，壞了自己的名聲。

要是他還在這里，哪還有臉見(jiàn)人！”

尊者聽(tīng)了，沒(méi)有說(shuō)話，只是微微地笑。

元通就向卜叟問(wèn)道：“老人家，那孩子現(xiàn)在怎么樣了？”

卜叟回答說(shuō)：“我的兒子還是渾渾噩噩，懵懂無(wú)知。”

元通說(shuō)：“醫(yī)治這個(gè)有什么難的！”

卜叟笑著說(shuō)：“之前那個(gè)道者也是這么說(shuō)的。

師父你又來(lái)哄我?！?br>
元通回答說(shuō)：“貧僧不敢**您。

古人說(shuō)得好：‘大病要用心力去調(diào)養(yǎng)，小病才用藥治療。

’像老人家孩子的這個(gè)毛病，可以不用藥就能治好?！?br>
卜叟聽(tīng)了非常高興，就留尊者師徒在庵里住下。

第二天，村里的其他老人都一起來(lái)探望。

正好漁父也在，他認(rèn)出了尊者，就說(shuō)：“原來(lái)是道場(chǎng)主壇的師父。

請(qǐng)問(wèn)您要用什么方法治療孩子呢？”

元通又把之前的話重復(fù)了一遍。

尊者笑著對(duì)元通說(shuō)：“徒弟你說(shuō)錯(cuò)了。

這兩個(gè)小孩子，既然不用藥，那要用什么方法呢？”

元通回答說(shuō)：“藥既然不用，方法自然是有的?！?br>
于是在尊者面前，摸了摸自己的胸口，尊者點(diǎn)了點(diǎn)頭。

這是什么意思呢，下一回自然就知道了。