當(dāng)高楊能自己獨(dú)立行走了以后，隨著接觸的人和事越來(lái)越多，他才進(jìn)一步豐富了自己對(duì)這個(gè)世界的了解。

他身處在華夏，正是華夏，這個(gè)他愛(ài)的深沉、深入骨髓的**，為此他連續(xù)三天痛哭流涕，害得那個(gè)溫柔的女人，幾日沒(méi)有睡覺(jué)來(lái)陪伴他。

因?yàn)閬?lái)自于前世，他深刻的了解，那些所謂**真正的嘴臉。

在那些**，**只是為利益階層服務(wù)的，服務(wù)于少數(shù)階層，這種服務(wù)貫穿于**、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、社會(huì)等方方面。

**上其實(shí)就是**人的競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)上為少數(shù)人制定盈利模式和空間，文化上宣傳平等自由，實(shí)際上為階層洗白，教育上采取“愚民”方式等，盲目而自大。

而華夏擁有這個(gè)世界上唯一未曾更斷過(guò)的5000年文明，華夏文明是文化、是血脈、是認(rèn)同、是積淀，根植于每個(gè)華夏人的心中，這也就是為什么很多外國(guó)人不理解，中國(guó)這么多年，尤其是多災(zāi)多難的近代華夏，他的人民仍然不屈不撓，華夏文明比**、信仰更能長(zhǎng)久。

因?yàn)橐惶崞鹑A夏，每一個(gè)華夏人想到的就是生養(yǎng)的父母、生活的家庭、身邊的親友，想到的就是美麗的山河、遼闊的大地，自然身為華夏人自豪而又珍視，必不能為外人所欺辱。

盡管前世他享受了無(wú)盡的顛沛與挫折，但他仍然深以為華夏人而自豪。

高楊最郁悶的其實(shí)就是，他都穿越了，可也沒(méi)帶什么系統(tǒng)，也沒(méi)什么金手指，他明明知道身處于這個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，無(wú)論是自身和家人的安危，還是需要投身于保護(hù)祖國(guó)的事業(yè)上都需要協(xié)助，可這沒(méi)什么技能，這不白來(lái)一世嗎？

最基本的他的母親——那個(gè)總是面帶溫柔笑容的女人和他的家人，需要安穩(wěn)度過(guò)這個(gè)時(shí)期吧？

所以高楊也不裝了，他急需增強(qiáng)自身，繼續(xù)做好迎接風(fēng)雨的準(zhǔn)備，為此，他開(kāi)始了未來(lái)被人歌頌的神奇成長(zhǎng)經(jīng)歷:六個(gè)月會(huì)說(shuō)話(huà)，一歲會(huì)走路。

其他孩子還在瘋玩傻鬧之中，他就纏著家里的老**學(xué)文識(shí)字了。

這里不得不介紹一下，主人公家里的基本情況。

高楊家里共計(jì)七口人。

奶奶宋羅氏，父親宋文閣，母親宋楊氏，以及三子一女。

大哥宋澹，二哥宋泊，三姐宋明，宋志排行**。

高**歲以后，被取名為宋志，出自《淮南子?主術(shù)訓(xùn)》:"是故非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

"宋志后來(lái)經(jīng)常猜測(cè)，宋家如果再有孩子，是不是該取名宋寧呢？

主人公的爺爺宋二栓，從東北吉省江城流浪到此處給人做馬夫的，奶奶是在旗的，據(jù)說(shuō)是滿(mǎn)洲正黃旗羅佳氏，在華夏最后一個(gè)封建王朝里，是一個(gè)重要的大姓，世代享受尊崇，但因***阿瑪犯事而被抄家。

宋二栓做為正黃旗羅佳氏的包衣奴才，是主事人的貼身馬夫，受主人（***阿瑪）的委托，將羅佳氏這位格格護(hù)送到了陪都。

羅佳氏西方奔走，仍不能救父，無(wú)依無(wú)靠下，下嫁宋二栓，生下了宋志父親宋文閣。

宋志的爺爺宋二栓結(jié)婚后，以販賣(mài)和運(yùn)輸為生，在宋文閣（父親）十一歲的時(shí)候，在吉省江城宋二栓老家，因保護(hù)被搶的販賣(mài)牲口和運(yùn)輸物品，被**浪人所殺。

宋志的奶奶宋羅氏，面對(duì)著人財(cái)兩空的境地，發(fā)揮了東北女人堅(jiān)韌的特點(diǎn)，靠著自身原有的積蓄，撫養(yǎng)宋文閣長(zhǎng)大。

宋文閣十七歲由奶奶宋羅氏做主，迎娶了本地村戶(hù)楊家長(zhǎng)女為妻，先后有了宋志幾人。

并立下宋家家訓(xùn)：“持盈保泰，謹(jǐn)言慎行，不予**為伍。”

意思就是說(shuō)，做人低調(diào)，做事高調(diào)，無(wú)論何時(shí)何事不與**打交道。

最初，宋家識(shí)文斷字的只有宋志的奶奶宋羅氏，宋文閣的字基本上就是母親教授的，也就是啟蒙教育，后續(xù)宋文閣又上了幾年私塾。

在這個(gè)識(shí)字率極低的年代，也是很難得的人才。

這也造成了一個(gè)傳統(tǒng)，宋家?guī)讉€(gè)兒女都是奶奶開(kāi)蒙識(shí)字的。

父親宋文閣也可能是繼承了宋二栓的技能，也許是從小就熟識(shí)各類(lèi)牲口習(xí)性，本人勤奮肯干，利用宋二栓原來(lái)南來(lái)北往的一些舊識(shí)，在宋羅氏本身積蓄的資助下，經(jīng)營(yíng)著一家叫“**”騾馬行。

所謂騾馬行就是提供來(lái)往客商在此吃飯、歇腳、駐宿，同時(shí)，因?yàn)榘ぶ咇R市，也提供騾馬租賃、托養(yǎng)、買(mǎi)賣(mài)等業(yè)務(wù)，宋文閣通過(guò)二十年的努力，不斷擴(kuò)大騾馬店規(guī)模。

購(gòu)買(mǎi)田宅與店鋪，積攢下了一些家業(yè)。

雖然宋文閣識(shí)字不多，父親走后，就開(kāi)始從事販賣(mài)牲口和運(yùn)輸，走南闖北，眼界開(kāi)闊，在日常經(jīng)營(yíng)中也深知知識(shí)的重要；母親作為一個(gè)羅佳氏的格格，也能意識(shí)到知識(shí)對(duì)宋家未來(lái)發(fā)展的重要，自然而然的，宋家也希望宋家的子女脫離苦海，跨越階層，為此對(duì)子女教育自小相當(dāng)重視，子女一般三歲由奶奶親自開(kāi)蒙，六歲就安排子女去上剛剛興起的西學(xué)。

而作為我們的穿越人士高楊，這里應(yīng)該叫宋志，也可能是現(xiàn)有家庭生活營(yíng)養(yǎng)豐富，也可能是經(jīng)過(guò)了穿越的錘煉，現(xiàn)在是五官敏感，記憶力驚人，身體倍棒，吃嘛倍香。

不僅從小高同齡人一頭，而且在奶奶宋羅氏的教導(dǎo)下，更是比哥哥姐姐們出類(lèi)拔萃。

一歲就會(huì)背誦唐詩(shī)宋詞，兩歲就掌握了繁體漢字的基本字，三歲就掌握了開(kāi)蒙的基礎(chǔ)知識(shí)（如“百家姓三字經(jīng)千字文”等）上，開(kāi)始了《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》等等的學(xué)習(xí)，西歲就開(kāi)始習(xí)畫(huà)詠詩(shī)，五歲就進(jìn)入本地小學(xué)堂，學(xué)習(xí)所謂西學(xué)。

雖然宋志作為后世的一名普通大學(xué)生，接受的現(xiàn)代教育，對(duì)西學(xué)不陌生，但面對(duì)“繁瑣”的傳統(tǒng)文化中，“西書(shū)五經(jīng)”式的晦澀熏陶，這種學(xué)習(xí)過(guò)程，真是感覺(jué)“****”，痛苦不堪??！