武寧打鼓歌
武寧打鼓歌俗稱“鋤山鼓催工鼓耘禾鼓”，源于湖北鑼鼓，是一種以鼓伴奏的田間山歌，歷史悠久，風(fēng)味獨(dú)特。清同治《武寧縣志》載：乾隆年間“楚人來(lái)寧墾山者，多以百計(jì)。絕嶂層巖，雞犬相應(yīng)。火耕旱種，百鋤并出。每數(shù)十人為伍，其長(zhǎng)腰鼓節(jié)歌，以一勤惰……農(nóng)民插禾，聯(lián)鄰為伍，最相狎昵，午飲田間，或品其工拙疾徐而戲笞之，以為歡笑。每擊鼓發(fā)歌，遞相唱和，聲徹四野悠然可聽(tīng)……”據(jù)《武寧縣志·藝術(shù)卷》載：打鼓歌最遲于1700年前由湖北傳入武寧，后又融入了“吳歌”韻味和武寧鄉(xiāng)土風(fēng)情，形成了獨(dú)特的藝術(shù)特色，并在武寧民間廣泛流傳，迄今已有300年的歷史。
武寧打鼓歌分為長(zhǎng)歌和短歌。長(zhǎng)歌也叫排子歌，唱的歌詞多是敘事長(zhǎng)詩(shī)； 短歌又叫散歌，主要表現(xiàn)時(shí)政、情歌、風(fēng)俗歌等。打鼓歌歌詞主要內(nèi)容一是歌唱男女愛(ài)情，二是反映時(shí)政社會(huì)，三是表現(xiàn)鄉(xiāng)土氣息，四是描繪生產(chǎn)勞動(dòng)。武寧打鼓歌所用的鼓，形如腰鼓，略短而粗，系彩帶，斜挎于鼓匠右肩，或用帶套頸，墜于胸前。鼓槌用竹連其節(jié)的一端削制而成。打鼓時(shí)，右手持鼓槌以竹節(jié)擊鼓，左手扶鼓體的一端并以指齊按鼓面，發(fā)音鏗鏘，音色時(shí)有變化，鼓聲悠揚(yáng)清脆，數(shù)里之外可聞。
武寧打鼓歌演唱時(shí)間較長(zhǎng)，從早上出工直到傍晚收工才結(jié)束，而且有一定的演唱程序。人們到達(dá)勞動(dòng)場(chǎng)地時(shí)，鼓匠先敲一頓鼓（滾鼓），唱上一段開(kāi)場(chǎng)白（起號(hào)），多為贊美之詞。眾人則幫腔（搭號(hào)），此后才開(kāi)始唱正歌。正歌由四大段落即四番鼓組成，次序?yàn)槠痤^番、落二番、緊三番、剎四番。其中落二番占據(jù)大部分時(shí)間，它旋律沉穩(wěn)、平緩，是見(jiàn)人唱人、見(jiàn)物喻物的即興演唱，又能**搭號(hào)，適宜漫長(zhǎng)的體力勞動(dòng)節(jié)奏。在助興演唱時(shí)又以情歌為多，可謂情意綿綿，妙趣橫生，能使勞動(dòng)者消除疲勞，增添干勁。
武寧打鼓歌在贛北文化傳統(tǒng)項(xiàng)目中占有重要位置，是贛北人民生產(chǎn)勞動(dòng)、民俗文化生活的一個(gè)縮影，是贛北文化的瑰寶。打鼓歌文化具有較高的藝術(shù)價(jià)值，它既可以激發(fā)人們的勞動(dòng)熱情，提高勞動(dòng)效率，增進(jìn)民眾團(tuán)結(jié)，豐富地域文化，構(gòu)建和諧社會(huì)，又可以為音樂(lè)舞蹈編創(chuàng)人員提供很好的藝術(shù)素材，豐富舞臺(tái)藝術(shù)表演形式。武寧打鼓歌具有很高的研究?jī)r(jià)值，特別是它的演唱、伴奏方法及鼓點(diǎn)的打法，與褥草歌、戲劇山歌的關(guān)系都是很好的研究課題。
為更好地保護(hù)、傳承武寧打鼓歌，武寧縣對(duì)打鼓歌的文化歷史沿革和傳承樂(lè)譜進(jìn)行了全面普查，全面收集了打鼓歌音樂(lè)、歌詞、隊(duì)伍等資料，武寧縣還成立了研究機(jī)構(gòu)和打鼓歌協(xié)會(huì)，建立了武寧打鼓歌原生態(tài)保護(hù)區(qū)，并配備了資料保護(hù)系統(tǒng)。在保護(hù)區(qū)內(nèi)建立了多個(gè)傳習(xí)所，對(duì)民間藝人進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)。特別值得一提的是，武寧縣還組織編輯了打鼓歌的教材，在全縣中小學(xué)開(kāi)設(shè)了打鼓歌課程，培養(yǎng)打鼓歌傳人，讓打鼓歌這朵民間藝術(shù)奇葩越開(kāi)越艷。
2008年，武寧打鼓歌被列入第二批**級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。