實(shí)卦卦釋:實(shí)，實(shí)質(zhì)，真實(shí)，本質(zhì)。

人應(yīng)該做一個(gè)人實(shí)質(zhì)本質(zhì)的人，而不是做一個(gè)虛偽的人。

卦象:云物實(shí)（外面是云，里面是物，云中有物，外面的裝飾云雖然是虛的，但是云里面中心居然有一個(gè)實(shí)的物存在于內(nèi)部，所以為實(shí)質(zhì)卦，為實(shí)卦）卦德:無情而飾（物的特性為無情，云的特性為裝飾，為飾，無情而飾，不要有虛假的名利炫耀之情從而來樸素地裝飾自己，做一個(gè)本質(zhì)的人）卦象所蘊(yùn)含的道理:外面是云，里面是物，外面的裝飾云雖然是虛的，但是云里面中心居然有一個(gè)實(shí)的物存在于內(nèi)部，外面的虛飾如果沒有了，但是里面的實(shí)質(zhì)還存在，如果云突然沒有了，被風(fēng)吹散了，而風(fēng)吹散不了物，所以本質(zhì)相比于外在的修飾是很難摧毀的，物因?yàn)橛斜举|(zhì)所以還能凸顯物的形象的，如果沒有本質(zhì)光有形象也沒有用，本質(zhì)是常存，修飾是變化無常，物原本的形象就會(huì)展現(xiàn)出來，物的本質(zhì)和形象都有，所以一個(gè)人如果有本質(zhì)，即使沒有外在，也能因有本質(zhì)而出生外在的東西。

卦序:前面卦象所蘊(yùn)含的道理后面告訴，外面的云是虛的，但是里面的物是實(shí)的，雖然云可以沒有了，但物一首存在，所以實(shí)質(zhì)卦的前一卦為存在卦，為有卦，有卦————實(shí)卦，因?yàn)槭挛锎嬖诹?，所以就有了?shí)質(zhì)本質(zhì)。

爻:初爻:要有本質(zhì)，必須真實(shí)，真實(shí)地一步步培養(yǎng)自己內(nèi)在的東西。

二爻:語言不浮夸，語言真實(shí)，所以內(nèi)心也就真實(shí)。

三爻:眾人敬仰的君子，一定要有誠信。

西爻:有真才實(shí)德才能配得上位置。

五爻:君主虛偽，**里面的人民就虛偽，君主忠厚，**里面的人民就忠厚。

六爻:太追求實(shí)質(zhì)不追求裝飾修飾也是不行的。

七爻:追求外在的修飾，從不追求本質(zhì)的培養(yǎng)，外在失去了，就什么也沒有了。

八爻:人不忠厚，他交往到的朋友也是不忠厚的，物以類聚人以群分。

九爻:巧言令色，兇十爻:遇到壞人，懂得修飾裝飾自己，虛偽也是道。

形卦卦釋:形，形象，樣貌，容貌。

注重自己的形象，吉祥，警惕慈眉善目的人可能是個(gè)兇狠的人。

卦象:云云形（云的顯眼特性就是有形象，云雖然是虛的，但是有形象，白色的）卦德:顯現(xiàn)（云的特性為顯現(xiàn)，顯現(xiàn)自己出眾的形象而用來吸引人的眼睛和心）卦象所蘊(yùn)含的道理:云的顯眼特性就是有形象，云雖然是虛的，但是有形象，但是要注意云不缺乏形象，但是云是虛的說明缺乏實(shí)質(zhì)，告訴我們，不僅要注重形象，一個(gè)人有良好的形象固然好，但是還應(yīng)該有充足的實(shí)質(zhì)，實(shí)質(zhì)和形象搭配起來，才能起到最好的效果。

卦序:前面卦象所蘊(yùn)含的道理后面告訴，云有形象更應(yīng)該有培養(yǎng)良好的實(shí)質(zhì)，所以形卦的前一卦為實(shí)質(zhì)卦，實(shí)卦————形卦，因?yàn)橛袑?shí)質(zhì)的存在，所以才有搭配在實(shí)質(zhì)基礎(chǔ)上的形象。

爻:初爻:剛開始應(yīng)該注重實(shí)質(zhì)的培養(yǎng)，而非形象的粉飾。

二爻:注意你的形象，你的形象決定了別人會(huì)不會(huì)討厭你或者喜歡你從而決定了你的命運(yùn)。

三爻:**有**的風(fēng)范和氣質(zhì)，君子有君子的風(fēng)范和氣質(zhì)。

西爻:不要喧賓奪主，作為大臣老實(shí)點(diǎn)，形象不要超越君王。

五爻:展示**的形象就能凸顯自己的形象，展示自己的形象就能凸出**的形象。

吉祥。

六爻:無法隱身埋名，自己的什么信息都被人掌握。

形象太出眾的原因七爻:邋里邋遢的形象，人看著就討厭。

八爻:把裝扮自己的形象當(dāng)做吃飯，一絲不茍，去整容，細(xì)致到一個(gè)皺紋也要弄掉，太過了。

九爻:不給人好形象，面帶兇光，人人都遠(yuǎn)離。

十爻:相由心生，有咋樣的形象就有咋樣的內(nèi)心就有咋樣的人生。